Фото: Gorshkov Igor/ shutterstock.com
Казанскому федеральному университету (КФУ) исполнилось 220 лет с момента основания. Празднование состоялось 22 ноября 2024 года и началось с торжественного открытия бюста императору Александру I, подписавшему указ об учреждении университета в начале XIX века.
За свою историю КФУ подготовил плеяду блестящих ученых, государственных и общественных деятелей, чьи имена, открытия и достижения признаны во всем мире.
Международный статус был подчеркнут и в ходе торжества – ученый совет подписал соглашение, в рамках которого филиал вуза появится в Объединенных Арабских Эмиратах. Это закономерный шаг, учитывая опыт работы университета по комплексному изучению ислама.
В 2014 году в Институте международных отношений КФУ открылся «Ресурсный центр по развитию исламского и исламоведческого образования». Главной целью проекта было развитие отечественного исламского образования и совершенствование мероприятий по профилактике экстремизма.
Фото: Aisylu Ahmadieva/ shutterstock.com
Ресурсный центр выступал координатором взаимодействий института с кафедрой востоковедения, африканистики и исламоведения, а также различными исследовательскими центрами, включая Лабораторию государственно-конфессиональных отношений и Международный координационный центр «Islamica».
Особое внимание в деятельности КФУ уделяется Республике Татарстан и всему Приволжскому федеральному округу, где проживает более 6 миллионов мусульман.
Локальные исследования ведутся параллельно с анализом процессов, происходящих в российской умме (прежде всего в таких регионах, как Москва, Крым, Урал и Западная Сибирь), а также среди мусульман СНГ и дальнего зарубежья.
Необходимо отметить, что КФУ выступает в качестве партнера трех наиболее значимых для страны исламских вузов – Российского исламского института, Казанского исламского университета и Болгарской исламской академии. Принципиально важным остается сотрудничество с Институтом востоковедения Российской академии наук.
Фото: Collection Maykova/ shutterstock.com
Кроме того, университет обеспечивает интеграцию с крупными международными исламскими образовательными и просветительскими центрами: Организацией Исламского сотрудничества, Международным центром по изучению исламской истории, искусства и культуры и другими. На счету КФУ взаимодействие с Духовными управлениями мусульман России и Советом по исламскому образованию РФ.
В настоящий момент Ресурсный центр не выполняет прежних функций в области реализации «Программы подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама на территории Татарстана», но продолжает научно-исследовательскую и образовательную деятельность.
Проходят ежегодные международные конференции и круглые столы, в том числе в рамках Международного форума «Ислам в мультикультурном мире». Очередной форум, 12-й по счету, торжественно прошел 29-30 сентября 2022 года. КФУ удалось основать уникальную дискуссионную площадку, где обсуждается самый широкий круг вопросов, связанных с исламом.
Результатом этой деятельности являются более двух сотен учебных пособий и научных изданий, онлайн курсы, специальные программы для имамов, преподавателей религиозных учебных заведений и сотрудников государственных органов власти.
В исследовательской работе доцента КФУ и кандидата филологических наук Фирдаус Вагаповой и соавторов «Контуры ценностных ориентиров ислама: опыт образовательно-просветительских программ в вузе» также отмечается, что использование потенциальных возможностей ислама в образовательном процессе российского общества направлено на достижение конкретного результата.
Итогом усердий должно оставаться воспитание людей, способных развивать диалог культур и религий, а также уметь предупреждать и разрешать возможные конфликты на этой почве в мультикультурном пространстве России и в международной сфере в целом.
Где учиться детям мусульман?
Динар Зигангиров
Известно, что в Коране, в суре «Пещера» много внимания уделено такой исторической личности как Зуль-Карнайн. Зуль-Карнайн в переводе с арабского означает «обладающий двумя рогами». Точное толкование имени Зуль-Карнайна неизвестно. Одни называют «рогами солнца» восток и запад, другие объясняют это тем, что он владел Румом и Персией...
Мы с мужем женаты уже не один десяток лет, у нас есть дети. В прошлом году он без моего согласия взял себе вторую жену. Она взрослая женщина, старше меня и моего мужа. У нее есть дети и даже внуки. Ни я, ни родители мужа не благословили его брак...
Мы выполняем свои религиозные обязательства и все, что должны совершать мусульмане, но есть вещи, которые представляются вводящими в заблуждение. Одной из таких вещей является флирт. Вроде бы безобидное привлечение внимания, которое может привести к плачевным последствиям. Что делать мусульманину и как избежать такого поведения?
10 июня 2016 года во Франции стартовал чемпионат Европы по футболу, на котором примут участие 24 команды стран «старого света», преодолевшие квалификационные раунды. И в преддверии этого футбольного праздника, который проходит раз в четыре года, можно выделить немало футболистов-мусульман, успешно выступающих в топ-клубах европейских чемпионатов.
В Исламе принято считать, что Пророки безгрешны. Тогда как можно объяснить изгнание первого человека, и первого Пророка Адама (мир Ему) из Рая, которое описано в Священном Коране?
Праведники предыдущих поколений говорили, что признаком правильного понимания религии верующим является его умение распознать то, что увеличивает и уменьшает ее, а также осознавать наущения шайтана, когда он наущает. Иман, как мы говорили в предыдущей публикации, это прежде всего отношения между верующим и Всевышним. И потому, чтобы поддерживать эти отношения, мы должны знать как о тех поступках или вещах, которые отдаляют нас от Аллаха, так и о тех, которые приближают нас к Нему. В данном случае мы будем говорить о том, что приближает верующего к Аллаху.
Вначале вместо привычных нам огласовок использовались точки. Вместо фатхи над буквой ставилась одна точка, вместо кясры ставилась одна точка под буквой, дамма обозначалась точкой, которая ставилась перед буквой, а вместо сукуна ставились две точки.
Анас ибн Малик (р.а.) говорил, что эти два аята касаются сахабов, которые выстаивали молитву от времени магриба до иша. Во времена пророка Мухаммада (мир ему) иша-намаз откладывался до первой трети ночи.