Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он водит дружбу». (Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, аль-Хаким, аль-Байхаки)
В другом хадисе говорится: «Пример праведного друга и плохого, подобно продавцу мускуса и раздувающему кузнечный мех. Что касается продавца мускуса, то либо он сделает тебе подарок, либо ты купишь у него что-нибудь, либо ощутишь исходящий от него аромат. Что же касается раздувающего мех, то либо он прожжет твою одежду, либо ты ощутишь исходящее от него зловоние» (Бухари, Муслим).
Справедливость высказываний Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подтверждается не только опытом, но и научными исследованиями. Так, в результате исследования, проведенного Институтом спинного и головного мозга в Париже, выяснилось, что люди могут «заражать» друг друга такими качествами, как благоразумие, терпение и трудолюбие (и наоборот – безрассудство, нетерпение и лень). Руководитель проекта Жан Паризо так высказался о роли этих черт в жизни человека: «Благоразумие позволяет людям избегать самых больших рисков. С помощью этой черты вы предпочитаете выбрать более адекватное вознаграждение, отказавшись от большого, но рискованного достижения. Нетерпение хоть и предусматривает небольшую задержку в достижении результата, но борется с сильным желанием получить награды здесь и сейчас. Ну а ленивые люди – это те, кто думают, что потенциальный выигрыш не стоит ни единого их усилия».
Суть эксперимента заключалась в том, что людям предлагалось сыграть в экономическую игру. На первом этапе они должны были делать самостоятельные выборы по тем или иным заданиям. На втором этапе они должны были спрогнозировать, как поступит их «компаньон», роль которого по секрету от участников выполняла компьютерная программа. На этом же этапе участникам сообщалось, правильно ли они спрогнозировали действия другого. На третьем этапе им предстояло снова сделать самостоятельный выбор, но… оказалось, что мнение участников после второго этапа менялось, и они подстраивали свои решения под действия своих «компаньонов». Другими словами, они как будто заражались идеологией, если так можно сказать, тех, с кем они взаимодействовали.
Объяснить феномен социального заражения или взаимовлияния можно и фактом наличия у нас зеркальных нейронов, открытых в 90-х годах прошлого века итальянским нейрофизиологом Джакомо Ризолатти.
Зеркальные нейроны – это нейроны головного мозга, которые активизируются не только когда человек совершает действие, но и когда он только наблюдает за ним. Зеркальные нейроны способствуют подражанию, эмпатии, пониманию других людей. Благодаря зеркальным нейронам человек может бессознательно обучаться, имитировать чужое поведение и следовать психологии толпы. Они ответственны за понимание чужих чувств и намерений. И они фактически «внедряют» в нас разум другого человека, способствуя социальной адаптации.
Таким образом, человек автоматически, на бессознательном уровне копирует поведение, чувства, поступки других людей. Желая того или нет, он набирается у окружающих их опыта. Может быть, поэтому праведники говорили: «Одиночество лучше, чем плохая компания, однако хорошая компания лучше, чем одиночество».
Собственное благоразумие и благие стремления не спасут человека от вреда плохой компании. Незаметно для себя сначала у него исчезнет критичность к плохому, потом начнут меняться убеждения, а за этим – поведение и характер. Человек более пластичен, подвержен влиянию, чем хотелось бы думать. Поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал нас от друзей-«кузнецов» и побуждал к дружбе с благочестивыми людьми. Имам аль-Хаттаби сказал: «Слова «Человек исповедует ту же религию, что и его близкий друг» означают, что дружить можно только с тем, чьей религией и праведностью ты доволен. Твой друг непременно станет склонять тебя к своей религии, на свой путь, и поэтому не обольщайся своей набожностью, не подвергай себя опасности и не бери себе в друзья тех, чьей религией и чьим путем ты не доволен».
И Лукман аль-Хаким считал, что после веры в Аллаха самое важное – это праведный друг: «О мой сын, первое, за что ты должен ухватиться после веры в Аллаха – это правдивый, праведный друг. Поистине, подобие его – подобие дереву. Если сядешь под ними, оно укроет тебя в своей тени, его плоды накормят тебя, даже если ты не возьмешь от него пользы, то оно не навредит тебе». («Наставление сыну»)
Ася Гагиева
Ответственность за любимого человека или объект может превратиться в господство, унижающий контроль или желание превосходства над ним, если отсутствует уважение к нему. Уважение – это осознание и принятие человека таким каким он является: не страх перед ним и не вознесение до идеализации, а реалистичное принятие. Уважение к человеку предполагает отсутствие какой бы то ни было эксплуатации, использования его в своих целях.
Это – такбир ваджиб в 'Ид аль Адха. Такбиры начинают произносить вслух мужчины после фарз намаза фаджра в день 'Арафата и заканчивают после фарз намаза 'асра четвертого дня (начиная с 9 Зуль-Хиджжа до 13 Зульхиджжа).
Имам аль-Бухари, рахимахуллах, часто становился жертвой смуты и заговоров. И именно в этих обстоятельствах закончилась его жизнь. Его изгоняли из Бухары четыре раза.
Когда пророку (мир ему и благословение Всевышнего) после проповеди был ниспослан аят Корана, в котором говорится о том, что Всевышний завершил для людей формирование религиозных постулатов, многие догадались, что пророческая миссия Мухаммада подходит к концу...
Мы, будучи мусульманами, стремимся к благословению Аллаха во всем. Каждый из нас искренне желает, чтобы Аллах Всевышний ниспослал баракат в наши дома, чтобы самое дорогое для нас место, место нашей семьи было благословенно Аллахом. Баракат нисходит только от Всевышнего, но по воле Аллаха, он даровал нам средства, которыми мы можем сделать свой дом благословенным и увеличить баракат в нем:
Людям, которые в недостаточной степени любят и страшатся Аллаха Всевышнего, присущи определенные формы поведения. Например, совершение прелюбодеяния, ложь, показуха, клевета и так далее. Не смотря на твердое знание того, что Аллах Всевышний категорически запретил эти действия, многие люди, тем не менее, пренебрегают этим. Это напрямую связано наличием веры у человека и с ее силой. Истинно верующий человек никогда не позволит себе нарушить какое либо из предписаний Аллаха Всевышнего.
«Аллах не взыщет с вас за празднословные клятвы, но взыщет за то, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись и нарушили клятву. Оберегайте же свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам свои знамения, быть может, вы будете благодарны» (аль-Маида 5/89).
В 2015 году началось возведение новой столицы Египта, который уже называют «Вторым Дубаем» и «новым Сингапуром». Официально стройка фигурирует под названием Новая административная столица Египта». Иногда используются названия Ведиан и Неом. В общем, пока власти еще не определились с названием...