Честность в Исламе: суть, виды, последствия, воспитание
Честность входит в число высокоценных качеств в Исламе. Это одна из основ религиозности. Среди его проявлений – преданность в поклонении Всевышнему, честность в убеждениях и соблюдение мусульманских норм поклонения и поведения. Честность в исполнении обязательств – это то, от чего отказались небеса, земля, но ее взял на себя человек. Как сказано в Коране:
«Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным» (сура «аль Азхаб», «Союзники», аят 72)
В чем проявляется честность?
Основа честности – в соблюдении, восполнении и реализации прав. Мусульманин должен соблюдать права каждого человека. За это он получает определенное воздаяние от Всевышнего:
- В Коране Всевышний говорит о том, что преуспели верующие, которые «которые оберегают вверенное им на хранение и соблюдают договоры» (сура «аль Муъминун», «Верующие», аят 8).
- Быть честным значит следовать примеру Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ответственности и надежности которого не сомневались даже враги.
- Честность является признаком веры и набожности, так же как лицемерие – признаком испорченности веры и нрава. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лицемера отличают собой три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт».
- Честность – один из даров Всевышнего Своему рабу. Человеку не стоит переживать о чем-то упущенном из мирского, если ему даровано такое качество. Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у тебя есть четыре (качества), то тебе не следует переживать за то, что ты упустил из этого бренного мира: правдивость в речи, сохранение отданного на хранение, благой нрав и воздержанность от чревоугодия» (Ахмад, Табарани, аль-Хаким, аль-Байхаки).
Виды честности
Честность имеет несколько видов:
- Честность в поклонении. Проявляется в полноценном исполнении обязательств, возложенных на мусульманина.
- Честность в обращении с благами от Аллаха. Проявляется в использовании здоровья, имущества, возможностей на пути угодном Аллаху.
- Честность в отношениях с другими. Хранение и возвращение в надлежащем виде доверенного, соблюдение справедливости и надежность в делах. В Коране Всевышний говорит: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах - Слышащий, Видящий» (сура «ан-Ниса», «Женщины», аят 58)
- Честность в работе. Выполнение работы наилучшим образом. Это касается каждого члена общества, семьи – родителя, ребенка, студента, рабочего. Каждый должен исполнять свои обязательства наилучшим образом, то есть честно, качественно и искренне.
- Честность в словах. Соответствие слов делу, а также произнесение правдивых и благих речей. Мусульманин должен знать цену каждого слова, и если ему нечего предложить лучше молчания, то лучше молчать, чем говорить бесполезные, вредные или ранящие слова.
- Честность в хранении тайн. Мусульманин не должен выдавать тайны, шпионить за ним или дискредитировать его в глазах других.
Последствия честности:
- Любовь Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует
- Любовь и доверие людей
- Душевное спокойствие и легкость в договорах и сделках
- Развитие сотрудничества и хороших взаимоотношений
- Укрепление любви и надежности в отношениях
То, что помогает быть честным
- Утверждение и воспитание честности в детях с раннего детства
- Напоминание себе о Судном дне и ответственности за то, что было совершено в этом мире
- Стремление к благому нраву, правдивости и милосердию с собой и с другими
- Напоминание себе о плохих последствиях честности, напоминание о том, что предательство и ненадежность являются признаками лицемерия
- Почитание и следованию примерам праведников, для кого честность была неотъемлемой чертой их нравов.
Ася Гагиева
Читайте также:
-
Большие грехи: присвоение чужого имущества
Всевышний Аллах говорит:
«Не присваивайте незаконно имущества друг друга и не подкупайте этим [имуществом] судей, чтобы намеренно присвоить часть собственности [других] людей грешным путем» (аль-Бакара, 188)
«Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42).
-
Пророк, во власти которого были камни, горы и птицы
Давуд (а.с.) – один из тех пророков, чье имя часто упоминается в нашей великой книге Коране, где его имя употреблено 16 раз. Хазрати Давуд был пророком, направленным к сынам Исраиля, и одновременно их правителем. Он приходится отцом пророку Сулейману. Давуд (а.с.) родился, жил и умер в Кудусе (Ирусалиме). Ему был ниспослан один из четырех великих книг – Зябур.
-
Правда ли, что месяц Сафар считается месяцем бедствий?
У арабов времен джахилии месяц Сафар считался месяцем бедствий и несчастий, и совершение умры в этот месяц считалось большим грехом.
-
Этнография Крыма: религия, быт и культура крымских татар
Интервью этнографа,старшего научного сотрудника Крымского этнографического музея Елены Лагода
-
Иран: фестиваль самого любимого цветка Пророка Мухаммада (ﷺ)
Название второго весеннего месяца по иранскому календарю — ордибехешт (21 апреля — 21 мая) — означает «подобный раю», потому что в это время года земля действительно становится прекрасной, как в раю...
-
7 аятов о Коране
В месяц Рамадан как никогда важно выстроить отношения с Писанием от Аллаха, которое является Его милостью и лучшим для нас руководством. В установлении отношений с Кораном, которое заключается в его чтении, заучивании и размышлении над его аятами, наша благодарность и почтение слов Аллаха.
-
Это всего лишь испытание, или как быть, если вера слабеет?
Не всегда просто иметь сильную веру. Но мы были созданы, чтобы постоянно осознавать и чувствовать связь со Всевышним. И в этом испытание нашей жизни.
-
Как праведники узнавали характер человека
В исламе важное значение придается тому, с кем человек дружит, общается. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его близкий друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Навави) Но как понять, что с одним человеком стоит дружить, а другого стоит остерегаться? Интересен опыт праведных мусульман, которые по определенным критериям могли сказать, что они знают человека.