Османское правление Египтом, равно как и большей частью территорий, которые сейчас называются “арабским миром”, длилось четыре века.
После присоединения Египта Селим султан стал одновременно халифом всех мусульман. И все османские султаны вплоть до 1924 года назывались халифами.
Сын Явуза Селима султан Сулейман Кануни ("Законодатель") (1494-1566), которого в Европе прозвали Великолепным и Завоевателем, продолжил политику налаживания отношений с мамлюкской элитой, найдя для них место в иерархии власти. Правитель Османской империи провел ряд реформ управления, которая выражалась в том, что, не разрушая мамлюкскую систему администрирования, поставил во главе Египта своего чиновника – пашу, подчинив ему двенадцать мамлюкских эмиров в провинциях.
Этих бывших мамлюков стали называть беями и даже оставили за ними право содержать личное войско. Благонадежность эмиров контролировалась инспекторами из личной охраны египетского паши. Кроме этого, власть османского паши Египта была укреплена пятью тысячами янычар, численность которых при Сулеймане Кануни составляла 20 000 сабель.
Интересный поворот: если арабские халифы набирали в свою армию тюрок и кавказцев, которые становились мамлюками, то османские султаны набирали армию в основном из христианских юношей из покоренных ими европейских стран, которых после специальной военной подготовки переводили в статус янычар (от тюркского «ени чери», что означает «новое войско»).
Янычары были расквартированы в главной каирской крепости – Цитадели, построенной еще в XII в. по распоряжению Салахаддина.
В 1528 году наместник Египта Сулейман паша дает распоряжение о постройке на территории Цитадели мечети для янычар. Это была первая мечеть, возведенная тюрками-османами в Египте. является самой первой мечетью в Египте, построенной турками. Османцы не стремились к грандиозности своих построек, в силу чего мечеть Сулейман-паши уступает по размерам многим мамлюкским усыпальницам. Ее минарет сильно отличается от вычурных минаретов Каира эпохи мамлюков: он прост и увенчан конусной кровлей, столь характерной для минаретов османских мечетей.
Что касается политической истории Египта, то после правления Сулеймана Кануни, к концу XVI в., мамлюкские феодалы смогли вернуть себе утраченные позиции во властной иерархии. Воспользовавшись ослаблением центральной власти при правлении сына Сулеймана Кануни Селима II (1524-1574), мамлюкские беи стали править Египтом, лишив османских пашей фактической власти и оставив за ними лишь номинативные функции султанских наместников.
Айдар Хайрутдинов
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Несмотря на то, что последователи имама Матуриди и одарили его титулами – «Знамя прямого пути» – «Алям аль-худа», «Имам прямого пути» – «Имам аль-худа», «Предводитель ученых каляма» – «Имам аль-мутакаллимин», и его слава была велика, к сожалению, в собраниях биографий и литературе по истории мазхабов содержатся крайне скупые сведения о нем
В исламском мире, после прихода к власти Аббасидов на смену Омеядам, произошло много изменений в управленческой, военной, политической и научной сферах. 750 год, год восхождения на престол Аббасидов, стал одним из наиважнейших поворотных пунктов в Исламской истории
Достохвальный Коран высказывает особое уважение к другим монотеистическим религиям, что является исключительным примером в истории религий. Иудеи («яхуди») и христиане («насара», «масихи») называются также словосочетанием: «ахль уль-Китаб», т.е. «люди Писания (Книги, Послания)».
Смешанный брак – хорошо или плохо? Кем вырастет ребенок, если его родители разных национальностей? Будет ли он знать оба языка или выберет один? О плюсах и минусах браков между представителями разных культурных систем говорили на очередном заседании мусульманского дискуссионного клуба в стенах Духовного управления мусульман РТ. В качестве эксперта выступил муфтий Татарстана, председатель ДУМ РТ Камиль хазрат Самигуллин.
Африканский верховный правитель Муса Кейта I считается самым богатым человеком всех времен и народов — богаче, чем можно себе представить. В XIV веке он правил империей Мали с богатейшими природными ресурсами, среди которых первое место занимало золото.
Ученые шафиитского, маликитского и ханбалитского мазхабов пришли к выводу о том, что абсолютно все животные живущие только в воде...
«Каждый разумный и сообразительный человек знает, что шайтан может подступиться к нему только с трех сторон: со стороны излишества и расточительства – человек переходит границы необходимого, и излишек достается шайтану и к тому же служит путем для него, ведущим к сердцу человека. Избежать этого можно одним путем: не надо давать душе больше пищи, сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно необходимо».
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я расскажу тебе один хадис. Этот хадис не рассказывал ни один пророк своей умме. Если ты сохранишь его, то он принесет тебе пользу. А если ты, услышав этот хадис, не сохранишь его, то в Судный день твоя нужда будет срезана перед Аллахом».