Поддержание родственных связей является одной из обязанностей мусульманина, ведь после родителей близкие родственники имеют больше прав на доброе отношение, чем другие люди. Всевышний Аллах сказал:
«Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников» («ан-Ниса», 36).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в свою очередь сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, оказывает хороший прием своему гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, поддерживает родственные связи, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, говорит благое или же молчит».
Пророк сделал признаком полноценной веры в Аллаха поддержание добрых отношений с родственниками.
Вопрос.
Ответ.
Да, это относится и к родственникам немусульманам. В аятах, в которых Всевышний Аллах повелевает людям поддерживать связь со своими родственниками, нет указания на то, что они должны быть верующими. К тому же, Всевышний в суре «Испытуемая» велит относиться с добром ко всем людям, не только к родственникам, если они не проявляют агрессию и откровенную вражду:
«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» («аль-Мумтахана», 8).
Верующий человек должен быть примером для своих близких и друзей. Если же он отворачивается от них, ведет себя с ними грубо, то они непременно будут связывать это с религией Ислам. И как можно призывать людей к благу, разрывая с ними связь?
Пророк своим примером показывал, как надо обращаться к своим родственникам, даже если они – не мусульмане. До последней минуты жизни своего дяди – Абу Талиба – Пророк относился к нему с добром и мягко, с мудростью призывал его к истине.
Другой пророк Аллаха, Ибрахим (мир ему), также был известен своим хорошим отношением к отцу. Его отец Азар был огнепоклонником, он с ненавистью воспринял тот факт, что его сын отказался от язычества. Азар вел себя грубо с Ибрахимом и даже обещал убить его, если тот не прекратит делать ему наставления.
Несмотря на подобное отношение, пророк вел себя мягко со своим отцом. Аллах так передает слова Ибрахима:
«Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу: “Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом. Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие”» («аль-Мумтахана», 4).
Таким образом, к родственникам немусульманам надо относиться не только по-доброму, но и терпеть их грубость и агрессию. Тем более, если это касается наших родителей.
Islam-today
Между суннитами и шиитами есть ряд разногласий, которые на сегодняшний день утратили свою значимость. Другими словами история сама де факто аннулировала эти разногласия. Продолжаем разбирать основные отличия суннитов и шиитов
Если внимательно посмотрим на разные проявления в человеке гордыни и высокомерия, то увидим, что самая первая и самая опасная из них, это...
Знание и изучение Корана должно быть исключительно ради довольства Всевышнего Аллаха. Теперь, обретя правильное намерение, мы можем приступить к основным фактам о данной суре
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Бухари).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если тот, кого постигнет бедность станет обращаться за помощью к людям, он никогда не избавится от своей бедности. Тому же, кто обратится с этим за помощью к Аллаху, то Аллах поспешит обогатить его, либо путём скорой смерти, либо путем скорого обогащения» (Абу Дауд).
Этот вопрос часто задают люди - мусульмане и немусульмане. Мы знаем, что мусульмане во всем мире исполняют пятикратные молитвы на арабском языке. На арабском языке в молитве мусульмане восхваляют Аллаха, читают Коран и подтверждают свою покорность Его воле.
Будучи мусульманами, мы знаем, что необходимо совершать покаяние после совершения грехов. Интересно, однако, учитывать, что тема покаяния поднимается в Коране и в другом контексте - в связи с нашим поклонением и духовной преданностью.
Мусульманину разрешено посещать частную баню полностью обнаженным одному или вместе со своей супругой. При посещении частной бани с ближайшими родственниками или друзьями, мусульманин должен прикрывать часть тела от пупка до колена, мусульманка – от груди до колен.