Я работаю психологом, и как-то ко мне на консультацию пришел молодой человек, который нуждался в совете для построения дальнейших отношений. Он встретил хорошую религиозную девушку из хорошей семьи, но она не привлекала его внешне. Он находился под давлением, как со стороны своей семьи, так и ее семьи, которые ждали от него принятия решения после трех встреч с этой девушкой. Я спросил его, что ему нравится в ней, на что он ответил: ее вера и происхождение.
В нем чувствовалось большое беспокойство, он не знал, связывать с ней свою жизнь или идти дальше.
Брак – это пожизненное обязательство, которое требует совместимости, влечения и притяжения. Но ничего из этого он не чувствовал. Он приводил хадис:
«Женщину берут в жены из-за четырех (вещей): ее богатства, ее происхождения, ее красоты и ее религии, так добивайся той, которая привержена религии, иначе проиграешь!» (Аль-Бухари)».
На мой взгляд, это хадис часто понимают неправильно, потому что мы, во-первых, забываем, что все эти качества должны идти в комплексе, а не по отдельности, и о других причинах, которые влекут каждое из этих качеств. В этом случае молодой человек подумал, что он должен жениться только исходя из веры девушки и игнорировать остальные причины. Как вы думаете, будет ли успешным брак, построенный между абсолютно несовместимыми людьми, занимающихся только религиозными практиками?
Понятие религиозности очень абстрактное, а главное неизмеримое. Вы никогда не сможете раскрыть сердце и душу человека и посмотреть его иман. Более того, как и все абстрактные понятия, религиозность у каждого своя и проявляется в разных вещах. Поэтому мы можем только предполагать о вере нашего будущего избранника, истинное же знает только Всевышний.
На протяжении работы с парами в течение многих лет я узнал, что нерационально выбирать себе пару исходя только из одного из четырех качеств. В вопросах религии важно не только следование ее предписаниям, но также и искренность в выполнении этих предписаний. Мы – люди, наделенные душой, чтобы чувствовать и полагаться на внутреннее, мы не можем тупо следовать правилам, не осознавая их важность и не прочувствовав их искренним намерением. Это касается и брака. Глупо выходить замуж или жениться только потому, что надо. Важно почувствовать, что это твой человек, посланный Всевышним в награду.
MV
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Быть благочестивым прекрасно в каждом периоде жизни. Однако это еще более прекрасно в юности. Наградой для тех, кто несмотря на силу, молодость и красоту остерегался от греха является вечное счастье
Итикаф – это ожидание, нахождение и ограничение себя в одном месте. С точки зрения религиозной терминологии итикаф означает нахождение некоторое время разумного, зрелого мусульманина с целью поклонения/приближения к Аллаху в мечети, где он совершает пятикратный намаз
Человек часто тратит много сил, средств и времени на то, в чем он не испытывает необходимости. Одной из таких «роскошей» является чрезмерное употребление пищи. «Чрезмерным» в данном случае считается то, что превышает ту меру, которой достаточно для жизнедеятельности организма. Но если человека не побуждают к чревоугодию его физиологические потребности, значит, его подталкивают нужды психологического характера. Давайте ознакомимся с ними
Является разрешенным масх (обтирание при омовении) ичигов и кожанных носков для мужчин и женщин в дороге и дома, зимой и летом, соблюдая условия. Передают, что аль-Мугира ибн Шуба радыяллаху анху рассказывал: "Я находился возле Пророка салляллаху алейхи ва саллям, когда он совершал омовение, и нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, а он сказал: "Не снимай их, потому что я надел их на чистую ногу". А затем он обтер их". (Бухари, Муслим)
В многих хадисах передается, что посланник Аллаха (мир ему) откладывал все свои дела, которыми был занят, и спешил совершать намаз. Он сказал, что любимым деянием, посредством которого верующий приближается...
О Коране спорили с момента его ниспослания. О его достоверности, методе ниспослания, авторстве. В эти споры включались специалисты различных профессий и уровней. Однако многие исследователи восточных и западных школ методом рациональной дедукции сошлись в одном – Коран – уникальная книга, которую не мог написать человек. К такому частному выводу мыслители пришли из знаний определенных фактов.
Если человек по какой-то причине не может совершить намаз тахиййатуль-масджид, то в этом случае ему следует произнести..
Коран оказывает удивительное и глубокое влияние на тех, кто читает его и внимает его мудрости. Он способен изменить характер человека. Тот, кто сомневается в этом, должен вспомнить сподвижников Пророка (мир ему) и то, как изменились их нравы...