Фото: Rabizo Anatolii / shutterstock.com.
У мусульман, которые соблюдают пост впервые, могут возникать вопросы относительно интимных взаимоотношений в Рамадан.
В какое время суток разрешена половая близость, можно ли обниматься и целоваться супругам, а также вступать в брак в Рамадан? Обо всем этом в нашем материале.
Внебрачные сексуальные отношения являются запрещенными в любое время. В Рамадан же супругам предписано воздерживаться от половой близости в дневное время суток, то есть во время соблюдения поста – от рассвета до заката. В ночное время, то есть с момента ифтара и до сухура употребление еды, воды и половая близость являются разрешенными. И это является одной из величайших милостей Всевышнего Аллаха.
В тафсире Ибн Касира приводится, что во времена Пророка ﷺ, когда люди постились в месяц Рамадан, после захода солнца им становилось запретным прием пищи и половые отношения. Однажды Умар ибн Аль- Хаттаб (р.а.) вернулся домой глубокой ночью и сблизился со своей женой. На следующий день Умар рассказал об этом Пророку ﷺ. И Аллах Всевышный ниспослал этот аят:
«Разрешено вам в ночь поста вступать в близость с вашими женами. Они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. Аллах знает, что вы предавали себя (нарушая прежний запрет), и Он принял ваше покаяние и простил вас. Теперь вступайте в близость с ними (женами, ибо это стало дозволенным) и стремитесь (не только к удовлетворению своей похоти, но и) к тому, что Аллах вам предписал (желайте продолжения рода, ведь это – одна из законных целей брака). Ешьте и пейте, пока не будет отличаться белая нить от черной нити на рассвете, а затем продолжайте поститься до ночи» (сура Бакара, аят 187).
Фото: Snap Clutter / shutterstock.com.
Этим аятом Аллах разрешил интимную близость, прием пищи и питье в ночи Рамадана. В случае нарушения данного запрета на человека налагается каффарат (искупление). Если верующий совершит половой акт во время соблюдения поста, то должен соблюдать пост непрерывно два месяца подряд. По мазхабу имама Абу Ханифы муж и жена оба облагаются каффаратом.
Что касается объятий и поцелуев, то они разрешены, при условии, что это не приведет к половому акту и не станет причиной нарушения поста. Главное – осторожность, не доводить поцелуи, ласки до полового акта, в результате которого пост нарушится.
Аиша (р.а.) говорила, что Пророк ﷺ целовал и обнимал её во время соблюдения поста.
«Женитесь на равных вам»: что имел ввиду Пророк ﷺ?
Заключение никаха в Рамадан также не запрещено и не является нежелательным. Вступая в брак в Рамадан важно помнить, что в этом месяце половая близость в дневное время запрещена и нарушит пост, и если молодые считают, что не смогут удержаться от половых отношений днем, то лучше выбрать для никаха месяц, в котором не будет ограничений для близости.
А Аллах знает лучше.
Сайда Хайат
Ситуация в Йеменской Республике, в отличие от событий в Сирии или Египте редко появляется в новостных лентах мировых информагентств. Но это отнюдь не означает то, что события в Йемене абсолютно не значимы в региональном масштабе
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
Взаимоотношения - это постоянный труд, в том числе постоянное взывание к Аллаху с просьбой укрепить чувства и ниспослать счастье и понимание в браке.
В хадисе говорится: «При отсутствии четырех человек заключаемый никах будет лишь развратом. Эти четыре человека:...
Было сказано: «Злословие бывает только об известных группах людей. Если житель какого-то города скажет о жителях другого города, что они жадные или же что все они злобные, то это не считается злословием, так как среди них есть благонравные и злонравные, и известно, что ко всем жителям эти слова не относятся».
Когда Пророк (мир ему), пройдя сидрат аль-мунтаха, затем обошел весь Рай, Джибрил (а.с.) сказал ему: - О, Посланник Аллаха! Я не смогу пройти отсюда выше. Если поднимусь выше, то сгорю от излучения Арша. Отсюда дальше нет пути никому, кроме тебя. Некоторые говорили, что это место - Рай, а другие утверждали, что это Арш.
В этой статье упомянуты всего лишь 5 выдающихся мусульманских ученых, которые были первооткрывателями в различных научных областях.
Япония и Южная Корея не претендуют на мировую гегемонию, но этого нельзя сказать о Китае – самом молодом экономическом тигре...