Фото: SVRSLYIMAGE / shutterstock.com/ru.
Пророк ﷺ предостерегал верующих, чтобы при выборе супруги они не поддавались соблазну преходящих качеств, пренебрегая истинными ценностями, говоря: «Не женитесь на женщинах (только) из-за их красоты. Красота может погубить их (побудить поступать ошибочно). Не женитесь на них и ради их богатства. Богатство тоже может ввести их в крайность (грехи). А женитесь на них из-за их религиозности» (Бухари, Никах, 16).
То же самое относится и к набожности мужчин. Так, однажды Пророк ﷺ сказал сподвижникам: «Если к вам придет (свататься) кто-либо, кто понравится вам своей религиозностью и нравом, то жените его (на своей дочери). Если вы не поступите так, на земле распространятся смута и разврат».
Присутствующие там спросили: «О, Посланник Аллаха ﷺ! Если у этого человека есть (недостатки с точки зрения равенства)?»
Любимая женщина пророка Мухаммада ﷺ
Пророк ﷺ трижды повторил слова: «Если к вам придет (свататься) кто-либо, кто понравится вам своей религиозностью и нравом, то жените его (на своей дочери)», указав на то, что религиозность является основным критерием, а все остальные обретают смысл лишь благодаря ей.
В аяте священного Корана: «Дурные женщины — дурным мужчинам, а дурные мужчины — дурным женщинам. Хорошие женщины — хорошим мужчинам, а хорошие мужчины — хорошим женщинам (то есть, порочным подобает жить с порочными, а праведным — с праведными)» (Нур, 26) указывается на то, что при женитьбе важными являются чистый нрав и чистая жизнь, а также равенство супругов по этим критериям.
Фото: Sarbinaz / shutterstock.com/ru.
В аяте: «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или язычнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или язычникх» (Нур, 3) — сообщается, что основными критериями при женитьбе являются целомудренность и благой нрав.
В аяте: «И не женитесь на язычницах, пока они не уверуют. Поистине, верующая рабыня лучше (свободной) язычницы, даже если (ее красота поразила вас и) она понравилась вам. Не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока те не уверуют. И, поистине, верующий невольник лучше (свободного) язычника, даже если он понравился вам. Они (неверующие) зовут в Ад, а Аллах зовет (вас) в Рай и к прощению по Его воле» (Бакара, 221), — Аллах сообщает, что, каким бы высоким положением ни обладали язычники, как богаты и привлекательны бы они ни были, на них нельзя жениться.
Семья и детство Пророка Мухаммада ﷺ
Аятом: «И из Его знамений — то, что Он сотворил для вас жен из вас самих, чтобы вы находили в них покой. Он установил между вами любовь и милосердие. Поистине, в этом — знамения для людей размышляющих» (Рум, 21) - Всевышний Аллах сообщил, что потребность в супруге заложена в человеческой природе, а брак, в котором эта потребность реализуется в дозволенной форме, необходимо строить на основе любви и милосердия.
Следующие слова, которые Пророк ﷺ сказал досточтимому Али в качестве наставления, побуждают к женитьбе: «О, Али! Не затягивай с тремя вещами: с намазом, когда придет его время (его совершением); телом умершего, когда оно готово (к захоронению); (замужеством) незамужней женщины, когда ей найдется равная парa» (Тирмизи).
Фото: MisterWedding / shutterstock.com/ru.
Человек прилагает усилие для обретения любви и милосердия; желает преодолевать трудности и делить радости с одним супругом; и приступает к подготовке женитьбы. Порой люди ищут красивых, порой поднявшихся по карьерной лестнице, порой прославившихся, порой набожных и воспитанных супруг. Несомненно, все это важно и заслуживает внимания. У каждого человека есть свои симпатии, предпочтения и идеалы, и на разных жизненных этапах он принимает решения в соответствии с ними.
Однако самым важным качеством, которое человеку следует искать при выборе супруги, одним из главных решений жизни является преданность религии и нравственным ценностям. Ведь семья, построенная в соответствии с этими критериями, достигнет не только гармонии в мирской жизни, но и вечного счастья в грядущей жизни.
В Коране при описании счастливых обитателей Рая говорится:
«Они и их супруги – в тени на ложах, облокотившись» (Ясин, 56).
«Брачный союз в свете хадисов»
Мечеть является священным местом поклонения, куда мы, мусульмане, ходим для совершения намаза. Мечеть также называют Домом Аллаха. Какое место может быть более священным, чем мечеть, где все время поминается имя Аллаха.
Мед со своими питательными и защищающими здоровья свойствами занимает свое место на нашем столе. На протяжении столетий он использовался в качестве исцеления. Одна из сур Корана названа «Пчела». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в своих изречениях рассказывает о некоторй практике связанной с медом. Тем не менее медовая пчела производит не только мед.
Речь человека способна притягивать к нему людей или, наоборот, отталкивать. Речь также может оказывать сильное влияние на настроение вашего собеседника. Поэтому хотелось бы на основании всем известных коранических аятов и хадисов составить небольшой свод правил мусульманской этики общения с окружающими.
Эта мечеть - место, которое сам Аллах назвал «благословенным».
Фасик (нечестивец) – это тот, кто поступает вопреки повелениям Аллаха Всевышнего, и для кого совершение грехов и всего плохого, является привычкой. В терминологии шариата термин «фасик» означает выход из повиновения Аллаху, и проявление непокорности Ему. В более широком смысле фасиком является тот, кто совершает большие грехи, или упорствует в малых, а так же тот, кто пренебрегает всеми религиозными предписаниями, или же частью из них (Фахруддин ар-Рази, Тафсируль-Кабир, II, 91; Рагиб аль-Исфахани, аль-Муфредат, 572). Фиск можно разделить на три категории...
Чтобы ваша связь с Аллахом всегда была сильна, в этой статье приведены 6 советов. Они, по милости Аллаха, могут помочь вам совершать утренний намаз вовремя и с удовольствием.
Сейчас мы расскажем еще об одном продукте, который упоминается в пророческих сообщениях. Это очень интересный живой организм, поскольку он обладает уникальными свойствами...
Понимать потребности своего супруга гораздо легче, когда знаешь на каком языке любви он говорит. Эти языки не чужды и для мусульманских пар, рассмотрим их в контексте сунны Пророка (мир ему).