Фото: sattahipbeach/ shutterstock.com 
– Надо соблюдать неприкосновенность чести и достоинства другого мусульманина. В отсутствии самого человека нужно защищать его честь и достоинство, ни в коем случае не позволяя их ущемлять. Наш Пророк ﷺ говорил: «Если кто-то станет оберегать честь мусульманина, то Аллах возьмет на себя обязательство оберегать в Судный день от огня Ада его собственную честь».
В хадисе, переданном от Анаса радыяллаху ‘анху, Посланник Аллаха ﷺ говорит: «Если в присутствии кого-нибудь будет помянут другой мусульманин, и он выступит в его защиту, то из-за этой помощи Аллах поможет ему самому в этом мире и в ахирате».
Джабир и Абу Тальха радыяллаху ‘анху говорили: «Мы слышали, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто окажет помощь мусульманину, когда задевают его честь и достоинство, тому поможет Аллах там и тогда, когда будет нужна помощь ему самому. А кто и сам примет участие, когда нарушаются честь и достоинство мусульманина, тому Аллах не станет помогать, когда он попросит о помощи».
А еще наш Пророк ﷺ сказал: «Если при нем станут унижать мусульманина, а он, будучи в состоянии помочь ему, не станет этого делать, то в Судный день Аллах опозорит его самого перед всеми» («Ихья ‘улюм ад-дин»).
Что делать, чтобы ваши слова не превратились в злословие
В книге «Ихья ‘улюм ад-дин» написано: «Если человек, который слышит осуждение за спиной (гыйбат), не выразит на словах свое недовольство этим, то есть не скажет: «Молчите уже! Не совершайте гыйбат!», то и сам не освободится от этого греха.
Если воспрепятствует этому хотя бы на словах, то на нем не будет греха. Если же он не в состоянии помешать этому словами, то не должен подтверждать сердцем услышанное злословие. Если он может покинуть это место, то пусть покинет. Если может воспрепятствовать злословию, то пусть остановит его.
Если же он говорит: «Замолчите!» – но в душе хочет послушать, тогда налицо его двуличие. Если он сердцем не отвергает злословие, значит, ему не избавиться от грехов. Нельзя стараться прервать гыйбат только движением рук, глаз и бровей, поскольку такие действия могут быть восприняты как оскорбление того, кого осуждают за спиной, в то время как требуется его хвалить и защищать.
В хадисе сказано: «Самый любимый Аллахом из людей тот, кто приносит людям наибольшую пользу, кто прощает человека, обидевшего его» (Ат-Табарани «Аусат», 6/139; «Маджма‘ аль-Кабир», 12/453).
В аяте сказано:
«Они [богобоязненные] жертвуют [свое имущество на благие цели] и в изобилии, и в скудости, сдерживают гнев и про щают людей. И Аллах любит добродетельных» (Алю Имран, 134).
Фото: ESB Professional/ shutterstock.com 
Досточтимый Анас радыяллаху ‘анху рассказывал: «Однажды мы сидели вместе с Посланником Аллаха ﷺ. И в какое-то время он так широко улыбнулся, что стали видны его коренные зубы. Присутствовавший там ‘Умар радыяллаху ‘анху спросил:
– Да станут мои родители жертвой за Вас, о Посланник Аллаха! Что заставило Вас так засмеяться?
Наш Пророк ﷺ поведал:
– Два человека из моей уммы встали на колени перед Аллахом, и один из них говорит:
– Йа Рабби! Забери у этого человека то, что положено мне.
И Аллах повелевает другому:
– Давай-ка посмотрим. Верни долг этому человеку. Тот человек говорит:
– Йа Рабби! Что я могу ему отдать? Из моих савабов ничего не осталось. И тогда другой человек говорит:
– Йа Рабби! Дай ему такое повеление, чтобы он взял на себя мои грехи.
Когда наш Пророк ﷺ произнес эти слова, его глаза наполнились слезами. Он продолжил так:
– Тот день – поистине великий день. Это день, когда люди будут вынуждены забирать себе грехи друг друга. В тот день Аллах скажет тому рабу, который подвергся несправедливости:
– Подними свои глаза и взгляни на райские сады. Человек взглянет наверх и удивленно воскликнет:
– Вижу города, построенные из серебра, вижу золотые дворцы, украшенные жемчугами. Йа Рабби! Какому пророку они принадлежат? Какому праведнику? Какому аулия?
Фото: Ислам-тудей
Аллах ответит:
– Кто заплатит, тому и принадлежат.
– У кого же на это хватит денег? – спросил человек.
– У тебя.
– Йа Рабби! Как же это?
– Если ты простишь этого мусульманина, то Я отдам тебе этот дворец, – сказал Всевышний. Об этом сообщил имам аль-Газали рахимахуллахи.
Ответ на основе издания «Шир‘атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама»
Специалистов по изготовлению этого головного убора в Казани можно пересчитать по пальцам. Один из них руководитель отдела дагвата ДУМ РТ Тимур хазрат Ибрагимов. Он настолько умело и красиво выполняет свою работу, что диву даешься. Поэтому наша беседа с ним будет, я думаю, интересна и читателям Islam-today
Двое мужчин сидели в деревенской кофейне и разговаривали. Слово за слово, и их разговор зашел о том, как женщины не могут хранить тайны. Один из них тут же принялся отрицать: – Я уверен в своей жене. Она никогда и никому не раскроет мои тайны. Второй сказал, что быть того не может. Их спор затянулся, и тогда второй мужчина предложил...
По традиции в мусульманской семье мальчик, спустя неделю после своего рождения получает истинное мусульманское имя. Родителям разрешается давать несколько имен своему чаду, но предпочтительнее всего остановить свой выбор на одном, потому что именно так поступал и Пророк Мухаммад (мир ему)
Я многодетная мать, мой муж в тайне общался с одной девушкой и он захотел вторую жену! Но я против! Я не могу это принять! Он так резко влюбился и очень сильно изменился ко мне... Что мне делать?
Шахматы – это игра, способствующая развитию разума и способности мыслить. По мнению некоторых сахабов и алимов Шафиитского мазхаба, игра в шахматы без каких бы то ни было условий является...
Салямалейкум! Я очень волнуюсь за своего мужа. Мы 4 года в браке, а мой муж пристрастился к разговорам и флирту с другими девушками по телефону. Я не знаю, как вести себя. Он хороший мусульманин, муж и отец, который совершает намаз пять раз в день, но этот факт разрушает наш брак. Мне кажется, что я хуже других, изо дня в день я испытываю отчаяние.
Фанатизм – это слепое, безоговорочное следование каким-либо убеждениям, вне зависимости от того, правильные они или нет. Так же в фанатизме присутствует слепая приверженность какой-либо идее, и отрицание любого инакомыслия. Если приверженность человека подкрепляется невежеством, то неизбежно ведет к фанатизму. Если же приверженность этой идее подкрепляется знанием, то это наоборот ведет к толерантности. Сегодня среди людей термин фанатизм в основном используется в отношении религиозных людей, однако это является совершенно неправильным.
Спустя 10 лет после хиджры, в 632 году н.э., состоялось сражение при Ямаме. В ходе этой битвы погибли многие из первых писцов и хафизов. Тогда-то перед мусульманской общиной и встал вопрос относительно кодификации единого текста Корана.