На сегодняшний день духовная академия-университет Аль-Азхар, расположенный в Каире, считается одним из самых престижных и старейших мусульманских университетов.
Свою историю университет Аль-Азхар начинает с мечети, которая строилась в 970 – 972 гг. в эпоху Фатимидов. Мечеть Аль-Азхар считалась официальной мечетью правящей диаспоры и фактическим центром шиитского призыва.
С 975 года на основе мечети читались лекции шиитского толка. А позднее министр Якуб бин Каляс внёс идею организовать на территории мечети официальное образование. 988 – это год основания Аль-Азхара. В этом году Якуб бин Каляс устанавливает учебный план, набирает группу преподавателей и привлекает студентов.
После своего основания, влияние данного учреждения на мусульманский мир было велико. Аль-Азхар находится в Каире, а по географическому положению этот город располагается на стыке Азии и Африки, а также очень близко приближён к Европе. Благодаря такому расположению на учёбу в Аль-Азхар приезжало много иностранцев.
Изначально обучение проводили прямо во дворе мечете, но из-за большого числа приезжих студентов пришлось построить специальное жилое помещение (ривак). В Аль-Азхаре очень быстро сложилась университетская система, которая включала в себя использование трудов приглашённых профессоров и стипендии для талантливых студентов.
Влияние различных исторических событий в стране и мире с момента основания этого учебного заведения не повлияли на научный статус университета, а вот богословие Аль-Азхара претерпевало ряд изменений. Со временем университет переходит на смешанное богословие с шиитским направлением и суннитским. С XIII века в стенах данного университета сосуществуют вместе крайне разные исламские группировки: представители четырёх мазхабов, шииты и позднее суфийские школы. Но к XVIII веку университет Аль-Азхар становится преимущественно суннитским центром.
Студенты Аль-Азхара наряду с религиозными знаниями получают в стенах данного учреждения и светские знания. Поэтому для многих молодых людей возможность обучаться в Аль-Азхаре – это предел мечтаний. С 1932 года обучение делится на три основных факультета: факультет арабского языка, богословский и Шариата, они существуют и по сей день. Эти факультеты расположены вблизи мечети и при них находится медресе для мальчиков возрастом 11 – 17 лет. Особое значение наряду с чтением Корана и различными исламскими дисциплинами мальчики уделяют изучению каллиграфии. Также в медресе мальчики обязаны изучать минимум три рукописных стиля: рукка, насх и сульс. Здесь учителя очень строго контролируют учебный процесс и посещение медресе. Классический арабский язык в Аль-Азхаре преподаётся на высшем уровне, и аналогов такой филологической школы нет во всём мире.
В Аль-Азхаре образование могут получить и женщины. Женщины учатся и проживают отдельно. Их занятия проходят в Женском колледже, который разбит на пять факультетов: арабский язык и исламская культура, медицинский, гуманитарный, политехнический и торговли. Все преподаватели этих факультетов исключительно женщины.
Что же касается самого учебного процесса, то в университете Аль-Азхар введена английская система оценивания – из 100 балов. Такое оценивание даёт большую возможность для выпускников в их дальнейшем трудоустройстве. Диплом Аль-Азхара является международным и признаётся легальным во многих странах мира. Позиция университета к посещаемости студентами занятий очень либеральна. Такой подход позволяет успешным студентам проходить программу быстрее, сдавая экзамены «на опережение» и перескакивать курсы, а отстающие, например, могут изучать годовую программу на протяжении двух лет.
Обучение в Аль-Азхаре для египтян бесплатное, чтобы в него попасть гражданин Египта должен иметь только аттестат. Для иностранцев обучение в Аль-Азхаре платное, но стипендия университета эту стоимость практически покрывает. И чтоб иностранцам попасть в университет, в качестве вступительных экзаменов им необходимо как минимум сдавать Коран и арабский язык. Эти базовые знания можно получить на подготовительных курсах. Также для поступления в Аль-Азхар необходимо и рекомендательное письмо от имама. Каждый год университет Аль-Азхар принимает на учёбу студентов более чем из 100 стран мира. Многие выпускники этого университета стали известными не только в кругах Египта, но и за его пределами.
Аль-Азхар укрепляет связи между мусульманами всего мира, усиливает конструктивные диалоги среди представителей различных религий, придерживаясь умеренных исламских взглядов. Можно сказать, что Аль-Азхар – это своеобразный университет жизни по законам Ислама.
Дом – является ключевым понятием религии Ислама. Это святое место, которому мусульмане уделяют огромное внимание. Прежде всего, обитатели дома должны чтить и уважать существующие традиции. Семья должна благоустраивать дом. Речь идет о чистоте и духовности атмосферы, царящей в доме.
Слово «саляфы» употребляется в отношении трех поколений мусульман. Самые уважаемые из них – сподвижники. Это почтенные люди, которые видели Пророка, слушали его. Следом идут табиины – ученики сподвижников, которые видели их вживую. Третье поколение – последователи табиинов (таби ат-табиин).
В последние годы повсеместно и активно строятся мечети. Скоро в некоторых населенных пунктах будет по два и даже по три Дома Аллаха. Разъясните, пожалуйста, какие требования предъявляются, согласно канонам Шариата, к людям, которые вознамерились возвести мечеть?
Аллах указал на то, как человек может обрести любовь Своего Создателя, и таких средств множество. Но есть и те, которых Аллах не любит, потому что они сами отказались от того, что могло бы их принести к любви Аллаха. Кто лишает себя любви Всевышнего Аллаха? Каковы признаки лишения любви Аллаха?
ИНФОГРАФИКА
Хороший мисвак должен иметь сильный запах. Хоть алимы и говорили о том, что в соответствии с сунной в качестве мисвака используются ветви дерева арак, но так же можно использовать и ветви любых других деревьев твердых пород
Очень часто у человека находящегося при смерти пересыхает во рту и в горле. Но в этот момент сам он уже не в состоянии попросить для себя глотка воды. И тогда шайтан, считая это прекрасной возможностью, пытается при помощи различных уловок и хитростей лишить этого человека его веры. Бывает даже, что он предстает перед этим человеком со стаканом воды в руке и обещает дать эту воду, если человек откажется от своей веры.
Пророк (мир ему) говорил: «До наступления Судного дня произойдут следующие события, и только после них наступит киямат: