Мы испытываем определенную долю грусти, когда самые близкие нам люди не придерживаются тех же религиозных убеждений, что и мы. Особенно близко к сердцу мы воспринимаем, когда наши родители настроены категорично по отношению к исламу. Как вести себя мусульманину в таком случае?
Посланник Аллаха (с.а.с.) столкнулся с подобной ситуацией. Дядя пророка Мухаммада – Абу Талиб (р.а.), на попечении которого он остался в детстве, не был мусульманином. Пророк Мухаммад (с.а.с.) до самой смерти своего дяди увещевал его принять ислам, но этого так и не случилось.
Тогда пророку Мухаммаду (с.а.с.) был ниспослан аят:
«Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем» (Аль-Касас, 56).
Читайте также: Что делать после смерти родителей?
Всевышний Аллах сказал, что никто, кроме Аллаха, даже сам Пророк (с.а.с.), не способен наставить на путь истины своего любимого человека. В толковании ас-Саииди говорится: «Одних людей Он наставляет на прямой путь, потому что знает, что они достойны этой великой чести. Если же человек не достоин этого, то Он оставляет его блуждать во мраке заблуждения». Ни один человек не может заставить другого уверовать, кроме Аллаха. Мусульманин может призывать, показывать пример и вдохновлять, но уверует тот или нет, целиком и полностью в руках Всевышнего.
Доброе отношение к родителям, независимо от их убеждений, вероисповедания, национальности, расы, – религиозная обязанность каждого верующего человека. Аллах предписал относиться к родителям с любовью и уважением. В одном из хадисов сказано, что довольство Аллаха – в довольстве родителей, а гнев Аллаха – в их гневе.
Всевышний возвысил статус родителей и предписал повиновение им, даже если они неверующие, если только родители не призывают к запретному и греховному. В Коране говорится:
«А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путем тех, кто обратился ко Мне» (Лукман, 15).
Что касается родственников, которые не являются верующими, Аллах также предписал сохранение и укрепление отношений с ними, запретил разрывать родственные узы. Взаимодействие с ними должно быть на уровне дозволенного.
Читайте также: Довольство Аллаха достигается через довольство отца и матери
О, Аллах! Прости нас и наших родителей и даруй нам благо в обоих мирах!
В наше время можно наблюдать, как многие сестры не соблюдают в полной мере правильный исламский хиджаб — не покрывают тканью шею, горло (часть шеи спереди) и даже грудь. Это ошибка, поскольку данные части тела входят в аурат и должны быть закрыты
Людей часто волнует вопрос возмездия. Нанесенная несправедливость висит над душами многих в виде ожидания: когда же обидчик будет наказан. Слово «бумеранг» для таких людей приобретает особое значение – как символ того, что справедливость восторжествует. Вообще бумеранг – это охотничье оружие, которое использовалось, чтобы поражать им своих жертв. Не возвращается бумеранг только в одном случае – если он все-таки задел или ранил свою цель.
Профессор Теясен является председателем департамента анатомии в Чиангмае университета Чианг Май (Тайланд). Ранее он был деканом медицинского факультета того же университета. Во время восьмой медицинской конференции в Эр рияде Теясен встал и сказал следующее:
Он (мир ему и благословение Аллаха) призывал не просто жалеть, а помогать всем, кто испытывает нужду, указывая, что любая помочь в таких случаях это садака, которая обязательно найдет свое отражение в Милости Аллаха. Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) объявил, что каждый верующий ежедневно должен давать садака, один из именитых сахабов - Абу Зар (да будет им доволен Аллах) сказал, что не имеет таких материальных возможностей.
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом. Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом.
Мне нравится один парень. Я думаю, что хотела бы выйти за него замуж. Не решаюсь сказать ему об этом. Помогите, как правильно себя вести в этой ситуации?
21 век называют веком глобального нарциссизма. Это время обостренных соревнований, гонкой за успехом, одним из признаком которого считается как раз опережение других. Опережение оценивается по разным критериям: красота. Богатство, знания, достижения, известность, круг знакомых, влиятельность и т.д.
Такие рассуждения могут показаться странными и безответственными, но, к сожалению, их приходится слышать очень часто. Что здесь действительно правильно, а что – является ленью ? Что же такое истинный таваккуль – упование на Всевышнего?