В один из дней любимец Аллаха, предводитель обоих миров пришел в дом досточтимой Аиши.
«О Аиша! Есть ли что-нибудь покушать?» – спросил он.
Аиша же в шутку сказала: «Султан мой! Там, где Вы оставались этой ночью, разве Вам ничего не приготовили?»
Эти слова не понравились Пророку ﷺ, и он направился к дверям. Досточтимая Аиша тотчас ухватилась за полог его одежды и стала просить прощения за свою дерзость. Султан пророков ﷺ отдернул полог одежды и вышел наружу. Аиша поняла, что Расулюллах ﷺобиделся.
Опустив голову в земном поклоне, она долго плакала и просила Всевышнего: «Йа Рабби! Кроме Тебя нет никого, кто проявил бы сочувствие моему состоянию и проявил бы ко мне милосердие».
Аллах Всевышний принял ее молитву и послал Джибриля (а.с.) к Почтеннейшему Пророку ﷺ. Султан пророков ﷺ только хотел сделать первый шаг, направляясь в мечеть, подоспел Джибриль и сообщил: «О, Мухаммад! Тебе нет разрешения войти в мечеть».
Читайте также: Как люди узнают о начале Судного дня?
Посланник Аллаха ﷺ спросил: «О, брат мой Джибриль! В чем же причина?»
Джибриль сказал: «Из глаз Аиши текут слезы, словно ручей. Аллах Всевышний велел тебе успокоить ее».
Когда Посланник ﷺ вошел в дом, его встретила Аиша. Припав лицом к подолу его одежды, она попросила прощения, и он ее простил.
Аллах Тааля сказал Джибрилю: «Я свел вместе Моего любимца и Аишу и заставил их примириться. Пусть теперь они станут моими гостями. Возьми райских плодов и поставь перед ними». И Джибриль положил перед ними яства из Рая.
Аиша положила один кусок в рот Расулюллаху ﷺ, другой кусок взяла себе. Осталось еще два кусочка. Посланник Аллаха ﷺ велел Аише: «Пусть эти два кусочка останутся твоему отцу».
Посланник Аллаха ﷺ настолько сильно любил Абу Бакра, что без него не хотел ничего есть. Как раз в это время постучали в дверь. Предводитель пророков понял, что пришел Абу Бакр, и велел Аише пройти во внутренние покои.
Вошел достопочтенный Абу Бакр, и Расулюллах ﷺ предложил ему оставшиеся два кусочка. Абу Бакр взял эти два кусочка и затем отдал один кусок своей дочери, другой кусок – Посланнику Аллаха ﷺ.
Султан обоих миров спросил у него, почему он сам не стал кушать. Достопочтенный Абу Бакр ответил: «О, Посланник Аллаха! Если покушаете Вы, то это в тысячу раз будет лучше, чем покушаю я».
Вот настолько была сильна любовь Абу Бакра к Расулюллаху ﷺ. Он мог встретиться с посланником Аллаха ﷺ в любое время, когда захочет. Когда предводитель пророков хотел о чем-то посоветоваться, он звал к себе Абу Бакра. Расулюллах ﷺ никогда не обижался на него. Абу Бакр всегда и во всем слушался Посланника ﷺ, никогда даже не думал в чем-то ему противоречить.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Представляем вашему вниманию фетву президента союза улемов Шама Мухаммада Саид Рамадан аль-Буты: "Наши братья, к которым я хочу сейчас обратиться, и они действительно наши братья, и клянусь Аллахом..."
Старайтесь избегать споров по вопросам вероубеждения. Просто получайте знания, со временем со всем разберетесь, если на то будет Воля Аллаха. Первое время, когда вера еще очень слабая, а знаний мало, особенно не рекомендуется спорить с неверующими. Рассказывать об Исламе, безусловно, нужно. Но не переоценивайте свои возможности: если вы еще недостаточно подкованы в религиозных знаниях, незачем пускаться в спор.
Да будет вам известно о том, что посох Мусы Калимуллы (Калим, Калимулла порой так именовали этого пророка) иногда превращался в мостик по которому можно было пройти через речку или любую водную преграду, а порой этот же посох в глазах ненавистных врагов принимал облик ядовитой змеи.
Салят. Во множественном числе «салават». В лексическом значении слово «салят» означает дуа. В терминологии религии слово «салят» означает совершение канонической молитвы, состоящей из определенных рукнов и зикров, и являющейся одним из столпов Ислама.
На днях я, проходя мимо мечети, зашел туда, чтобы прочитать намаз, однако человек преклонного возраста, дежуривший там, сказал мне: «В такой одежде не принято являться в Дом Аллаха, вдобавок ко всему у вас не прикрыта голова, и намаз, который вы будете совершать, не будет принят Всевышним». Насколько прав был служитель мечети?
И является ли это обязательным для мусульманина?
Актуальной проблемой современных мусульман является склонность впадать в крайности. Но чрезмерность, в противовес ожиданиям, никогда не приводит к позитивным результатам, и более того является порицаемой по Исламу.
Каждый грех оставляет в сердце человека темное пятно, вызывая депрессивное состояние в душе самого человека, конечно же, если только за этим не следует искреннее раскаяние раба Всевышнего. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал об этом так: «Когда раб (Аллаха) совершает какой то грех, то его сердце покрывается темным пятном, и если он попросив прощения, раскается в совершенном грехе и отдалиться от него (то есть не будет впредь его совершать), то сердце очиститься. А если же он продолжит, то пятно разрастется».