Вопрос: Ассаламу Алейкум!
Обращаюсь к Вам за советом, потому как не могу найти себе место. Подскажите пожалуйста как перестать ревновать своего ребенка к свекрови? Дело в том, что с самого рождения как я родила - мне свекровь начала говорить, что заберет ребенка, что жить он будет с ними, я молчала 4 месяца (неоднократно слышав это) в конце концов переругалась с мужем, естественно он принял он не мою сторону. Итог - осадок у меня в душе, недоверие и страх что доча сама захочет к ним. потому что она тянется прям.
Ответ с точки зрения психологии:
Хвала Аллаху, Милостивому и Всемилующему! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей вплоть до Судного Дня! Аминь.
Уа алейкум ас-салам.
Если вы психически здоровая женщина и для ребенка созданы условия для нормального развития (типа жилья, питания и т.п), то светский закон не может отнять у вас вашего ребенка и отдать его на воспитание свекрови. В отношении религиозного права на ребенка спросите у имама. Там есть некие тонкости относительно развода и с кем из родителей ребенка, в каком возрасте ребенок должен остаться.
Я понимаю, что развода между вами нет. Не стоит поддаваться страхам и сомнениям относительно того, с кем будет жить ваша дочь. Ведь она живет с вами. Посмотрите на реальность своими глазами. Разве муж грозит вам отнять ребенка и отдать его своей матери? И по какому праву? А права у вас есть. Уточните свои религиозные права и оставайтесь спокойной. Что касается светских прав. Они есть и я их вам описала.
Таким образом, реальной угрозы вашему материнству нет. Не стоит из-за этого портить отношения с супругом. А к беспочвенным высказываниям свекрови относитесь спокойно и снисходительно. Ведь вам все равно не приходится делить с ней ребенка. Не стоит сомневаться в праве своего материнства и опасаться лишиться его. Ведь оснований для этого нет. Вы даже не в разводе с супругом. Но вот если вы будете постоянно морально давить на мужа, то это негативно может сказаться на ваших взаимоотношениях с ним.
Попробуйте увидеть в этом положительные моменты. Ваша свекровь любит свою внучку. Я думаю, этому нужно радоваться.
Хорошо, что вы живете раздельно. Вам никто не мешает воспитывать свое дитя так, как вы считаете нужным. А походы в гости к свекрови не так уж часты. И можно стерпеть некоторые ее высказывания, в том числе безосновательные. Ни в коем случае не ведитесь на эти высказывания и не ссортесь с мужем. Это не идет вам на пользу.
Не препятствуйте общению внучки со своей бабушкой. Это ее хак (право). Если вы будете следовать рекомендациям Аллаха (соблюдать шариат), то Аллах облегчит ваши дела уже в этом мире. иншаАллах. Поэтому, как бы вам тяжело не было, терпите эти беспочвенные высказывания и делайте добро свекрови. Постарайтесь поддерживать доверительные и доброжелательные взаимоотношения с ней. Я думаю, на дистанции вам это сделать будет легче. Так как вы живете раздельно.
Бабушка очень важна в жизни ребенка и должна принимать участие в его развитии. В детской памяти откладываются теплые воспоминания о бабушкиных пирогах и т.п. Не лишайте радости общения своего ребенка с бабушкой. Но мать никто не заменит.
Ведите себя, как ни в чем не бывало. Повода для реального беспокойства нет. Скорее, на данном этапе важнее ваше спокойствие, чтобы вы не велись на чьи-то негативные эмоции и безосновательные требования. От вашего спокойствия и добродушия, на самом деле, будет хорошо всем. иншаАллах.
Не поддавайтесь наущениям, агузубиЛлях. Часто обновляйте омовение. Читайте в доме аяты и хадисы. Это наполнит ваш дом баракатом.
Следите за своими мыслями и их связи с реальностью, не поддавайтесь панике. Начните думать позитивно и заполните свой день тем, что приносит вам пользу. Получайте знания религии. Устраивайте мужу романтические вечера. Это укрепит связь между вами.
Делайте благое дуа за свою семью.
Я желаю мира вашему дому. И хвала Аллаху, Господу миров! Аминь.
Эльвира Садрутдинова
Опрос, проведенный Pew Research среди 5000 мусульман из пяти стран мира выявил сходства и различия суннитского и шиитского отношения к экстремизму, сектантству и религиозной практике.
Самооценка играет большую роль, в том, как вы относитесь к самому себе, а также в том, что происходит в жизни. Самооценка может казаться современным, даже светским понятием, и многие могли бы подвергнуть сомнению имеет ли она место в исламе. В конце концов, ислам учит смирению, а не высокомерию, и казалось бы, чем меньше самооценки, тем лучше. Но в то время как хадисы осуждают высокомерие, они подчеркивают важность здорового чувства собственного достоинства.
Один из вопросов, в котором суннитский фикх отличается от ваххабистского - это вопрос выполнения намаза женщиной. Хотя в этом вопросе передается ясные мнение имамов мазхабов, эти люди демонстративно отбрасывают мнение этих великих факихов, хотя говорят, что они понимают Коран и Сунну согласно пониманию праведных предков.
Можем ли мы видеть своих любимых людей, после того, как мы уйдем из жизни, и будем ли мы о них вообще помнить?
Чтение азана и икамата является сунной. Поэтому если перед намазом не будет прочитан ни азан, ни икамат...
- Йа Рабби! Защити меня от моего врага Иблиса. Ты меня сотворил и определил мою судьбу. Аллах мой! Как я взгляну на Тебя в Судный день? Я не могу стерпеть солнечную жару, и как же мне устоять перед адским огнем? Господь мой! Я страшусь грома и молнии, как же выдержу грохот ада? Йа Рабби! Тебе известны все мои явные и скрытые недостатки. Прими мои оправдания и суди меня милостиво. Не отдаляй от меня Свое милосердие. Аллах мой! Я своими устами рассказал тебе о своих прегрешениях. Не сделай меня низким и презренным.
В прошлой статье мы попытались описать восхождение Посланника Аллаха (мир ему) на семь сводов небес и Сидрат аль-Мунтаху. А в этой заключительной части мы подошли к тому месту путешествия Мирадж, описать которое практически невозможно.
При наступлении времени пятикратного или пятничного намаза сунной является чтение азана, а при совершении обязательных (фарз) ракагатов – чтение икамата.