Фото: Kwangmoozaa / shutterstock.com.
Всемогущий Аллах повелевает следующее:
«Отдавайте женщинам (на которых вы женились) их брачный дар (махр) безвозмездно...» (Ан-Ниса, 4).
Слово «садукат», использующееся в данном аяте в значении махра, происходит от одного корня со словом садакат (верность) и требует от мужчин выплаты некоторого количества имущества своим будущим женам, чтобы показать свою любовь и верность.
Махр, выплачиваемый мужчинами во время супружества, показывает его преданность и в то же время является материальной гарантией для женщины. Учитывая важность этого, Посланник Аллаха ﷺ сказал следующее: «Поистине, самым достойным для выполнения является условие, делающее дозволенными вам женщин (махр)» (Муслим).
Фото: shutterstock.com. Автор: RuskaPixs. 
Однако размер махра определялся в зависимости от материального положения брачующихся и местных условий. Следующими словами Пророк ﷺ советовал проявлять умеренность в вопросе определения махра, чтобы не уйти в крайность: «Наилучшим бракосочетанием является легкое бракосочетаниe» (Абу Дауд).
«Самой благодатной является женщина, которая обеспечивает легкость в вопросе выплаты махра» (Хаким).
Наставление пятницы: целомудрие – оружие против нафса
Посланник Аллаха ﷺ также учитывал экономические трудности в условиях того времени. Мужчины, которые не могли выплатить что-либо материальное в качестве махра своей будущей жене, получали некоторое послабление. Пророк ﷺ сообщил о том, что для мужчин и женщин, находящихся в таком положении, махром могут служить не только материальные ценности, но и высокие духовные ценности. Например, он женил одного из своих сподвижников, не имевшего какого-либо материального имущества, взамен на то, что тот обучит свою жену сурам священного Корана, которые знал наизусть (Бухари).
Пророк ﷺ, считавший махр естественным правом женщины, также упразднил брак под названием «шигар», оставшийся со времен джахилии. В этом виде брака, который можно назвать «обменом», мужчины обменивали своих дочерей или сестер, находящихся под их опекой, без выплаты махра (Муслим).
Подобным образом люди того времени избавляли себя от выплаты махра с помощью брака шигар. Пророк ﷺ запретил подобные виды бракосочетания без выплаты махра, включая «браки по обмену» (бардаль).
Из книги «Брачный союз в свете хадисов»
В сборниках много достоверных хадисов, в которых рассказывается о соли. Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) передает, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям): «Соль – это господин ваших блюд» (Ибн Маджа, 3315).
Однажды рано утром шайтан разбудил омеядского халифа Муавийю. Муавийа спросил его: «Кто ты?». Он очень удивился, когда услышал в ответ: «Шайтан». Халиф подумал про себя, что здесь произошла какая-то ошибка и сказал: «Ты осознаешь то, что делаешь? Ты разбудил меня на утренний намаз»
Сообщается, что однажды один очень богатый и надменный человек из числа сынов Исраилевых, преградил Мусе (алейхи салям) дорогу и издеваясь сказал: «Эй, Муса! Куда ты снова идешь?». Муса (алейхи салям) ничуть не растерявшись, сказал: «Я иду к горе Синай, чтобы говорить с моим Господом».
Нам известно, что конечная цель Всевышнего это определение нас в райской обители. Никто не останется вне её. Верно, ли я полагаю, что и Иблис тоже обретёт своё место в Раю? Волею Всевышнего на него наложена огромная работа, следовательно, и плата будет соответствующая.
Нет ничего, что было бы весомее на весах деяний, чем благой нрав. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Поистине, я был ниспослан, чтобы усовершенствовать нравственность».Это изречение указывает нам лишь на одно – работать над своей нравственностью постоянно.
Поскольку человек способен отличать добро от зла и истину ото лжи после достижения...
Стремясь к довольству Всевышнего, мы сами задаемся вопросами, принимаются ли наши дела, доволен ли нами Творец, на угодном ли Ему мы пути? Точные окончательные ответы на эти вопросы мы скорее всего получим тогда, когда уже невозможно будет что-либо изменить, но все же со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы можем уловить некоторые моменты, которые являются отражением отношения Всевышнего к нам. Какие это признаки?..
Лицемеры также совершают намаз и поминают Аллаха? А как же иначе, ведь им надо казаться людям праведными мусульманами. Однако они делают это напоказ, лениво, не соблюдая необходимых условий.