В тени милости Аллаха: двое полюбивших друг друга ради Всевышнего
«В тени милости Аллаха» – духовно-просветительская передача на телеканале Хузур ТВ. Она повествует о семи категориях людей, которые, согласно пророческому хадису, будут укрыты в тени по милости Аллаха в Судный день в то время, когда другие будут изнывать от нестерпимого зноя, нависшего над их головами.
Среди этих семерых:
справедливый имам; юноша, выросший в поклонении Аллаху и праведности;
тот, чье сердце привязано к мечетям;
двое полюбивших друг друга ради Аллаха, встречавшихся и расстававшихся ради Него;
тот, кого соблазняла знатная и красивая женщина, но он отказал ей сказав: «Поистине, я страшусь Аллаха»;
тот, кто давал милостыню так скрытно, что его левая рука не ведала о том, сколько расходует правая;
тот, кто поминал Аллаха в уединении и его глаза наполнялись слезами.
Передача посвящена праведникам, воплотившим в себе качества этих семи, среди которых зрители встретят многих пророков, сподвижников, мусульман первых поколений, которые наиболее ярко проявили в своих поступках качества тех, кого укроет Аллах в тени Своей милости в день Суда.
В риваяте, переданном Абу Хурайрой, сообщается, что посланник Аллаха сказал: «Вчера один ифрит (самый скверный из шайтанов) из числа джиннов, явился ко мне, чтобы испортить мой намаз...
Наверное, сказать, что Посланник Аллаха ﷺ испытывал трепетное отношение к намазу, все равно, что не сказать ничего, ведь как говорил Он сам: «Я испытываю такое же желание и страсть к намазу, какое вы испытываете к еде, питью и интимным отношениям».
Отправляться в хадж, не погасив имеющихся долгов, является неправильным. Но некоторые люди, несмотря на это, отправляются в хадж, имея неоплаченные долги, и тем самым наносят себе вред. Так как намеренное затягивание возвращения долга, или его невозвращение, являются грехом.
Передано, что Хаббаб (р.г.) сказал: «Поистине, мы пришли к Посланнику Аллаха (с.г.в.). Он сидел укрывшись своим покрывалом в тени Каабы. Мы, тревожась, сказали: «О Посланник Аллаха, не помолишься ли ты Аллаху, не попросишь ли ты помощи для нас у Аллаха?».
Эта вода называется “зам-зам” из-за того, что увидев, как из-под ног младенца Исмаила (мир ему) начала сильным потоком пробиваться вода, его мать Хаджар воскликнула “зам, зам”, что на коптском языке означает “стой, стой”.
Существуют ли привидения, призраки и подобного рода существа? Этим вопросом человечество задавалось всегда. Что же говорит ислам про призраков и привидений, разрешается ли верить в них?