61. Аллах создал для вас ночь, чтобы вы отдыхали в это время, и день, чтобы вы могли видеть (при его свете). Поистине, Аллах проявляет к людям щедрость, однако большая часть людей неблагодарны (Аллаху и не верят в Него).
62. Таков Аллах – ваш Господь, Творец всего (в этом мире). Нет бога (достойного поклонения), кроме Него. Как же вы далеки от истины (несмотря на все доводы и знамения Его могущества)!
63. Так же отказывались (от истинной веры) и те, кто отвергал знамения Аллаха (в прошлом).
64. Аллах сделал для вас землю прочной, а небо – (для земли) строением (подобно крыше). Он придал вам облик и сделал его прекрасным. Он наделил вас благами. Таков Аллах, ваш Господь. Славен Аллах, Господь миров!
65. Он – Живой. И нет бога (достойного поклонения), кроме Него. Поклоняйтесь же Ему – только Ему одному (искренне). (Вся) хвала Аллаху, Господу миров!
Сура «Гафир», аяты 61– 65. Калям Шариф. Перевод смыслов.
Как говорит Всевышний Аллах:
К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим (Сура ат-Тауба, 128).
Иные пророки (мир им) известны нам различными качествами: например, говоря о Ибрахиме (мир ему), мы сразу же вспоминаем о его качестве «Халилюллах», т.е. «друг Аллаха», говоря о Мусе (мир ему), мы вспоминаем его качество
Аль- Касани поэтому поводу написал в своем труде под названием «Бада’иу-Санаи» следующие строки: «Помимо сунны утреннего намаза, остальные намазы-суннат не исполненные своевременно не требуют восполнения. Не важно пропустили вы только сунну или целиком весь намаз».
Раз в год пустыня расцветает миллионами красок цветов, и это не оазис, а ежегодный цветочный фестиваль в Янбу - городе на западе Саудовской Аравии. Однообразная пустыня покрывается флористическими композициями, букетами и множеством цветочных ландшафтов с бегониями, фуксиями, петуниями, пеларгониями самых разных цветов и оттенков.
Вопросы касающиеся сохранения окружающей среды все чаще поднимаются в последнее время. Правительства стран и ученые ищут пути спасения окружающего мира. Однако Ислам постулировал бережное отношение к природе более 14 столетий тому назад.