Согласно вероучению ахлю ас-Сунна валь-Джамаа, Рай и Ад созданы и существуют.
Имам ат-Тахави (р.а.), автор «аль-Акыда ат-Тахавия» – важнейшего текста ахлю ас-Сунна валь-Джамаа, в котором рассматриваются вопросы вероучения, сказал следующее по поводу этого вопроса:
«Рай и Ад созданы, и никогда не исчезнут. Всевышний Аллах до создания своих творений создал Рай и Ад, а также его будущих обитателей (так как Всевышний Аллах осведомлен о тайном и сокрытом, Он ведает о деяниях Своих рабов). Если кто-либо будет совершать деяния, которые приведут его в Рай, он войдет туда благодаря милости Всевышнего Аллаха» (Имам ат-Тахави, «аль-Акыда ат-Тахавиййа», 1/51).
Высокомерие лежит в основе множества грехов – грехов сердца, рук и, конечно, языка. Но самый больший вред высокомерия наносится сердцу, в котором нафс расположен не только выше других людей, но и вообще законов, установлений Всевышнего. Высокомерие может быть частичным, когда в чем-то человек придерживается границ дозволенного, а в чем-то пересекает. И все же в малом ли, большом ли количестве вред его слишком губителен, чтобы мириться с его наличием в сердце.
Этот нашид поможет вам запомнить все 99 имен Всевышнего Аллаха.
«У Аллаха есть прекрасные Имена. Так обращайтесь же к Нему, называя Его этими Именами» (сура 7 «Аль-А’раф», аят 180).
Прежде чем перейти к разъяснению мудрости, заложенной в этом вопросе, хотелось бы остановиться на одном моменте. Мужчина может одновременно быть женатым на...
Хадисы Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, упоминают, что у веры бывают различные степени. В одном из хадисов по этому поводу сообщается: «У веры свыше семидесяти или шестидесяти ветвей.
В чем заключается мудрость того, что Аллах Всевышний оказывает десятикратную милость за чтение одного салавата? Аллаху известно обо всем лучше всех. Из-за сильной любви в Своему любимцу Аллах Всевышний воздает десятикратной милостью из сокровищниц Своей милости тому, кто прочитает один салават. Некоторые говорили: «Если кто-то совершит добро, то в ответ он получит в десять раз больше». Исходя из смыслового перевода аята можно утверждать, что в ответ на салават того человека Аллах Всевышний тоже воздает салават, который обладает в сто тысяч раз большим достоинством, чем салават раба.