Нафс человека жаден по своей природе. Он так создан, и воспитать в нем довольство имеющимся очень трудно.
Жадность является опасной духовной болезнью. Если человек, пораженный этим недугом, не будет принимать нужные меры для его искоренения, то жадность может привести к ослушанию Аллаха...
Сами эфенди (рахматуллахи алейхи) боялся уйти в мир иной без омовения.
Великий праведник Маруф Кархи (рахматуллахи алейхи), засучив рукава, совершал очищение песком (тайяммум). Тот, кто видел это, спрашивал его:
– О Шейх! Река очень близко. Зачем вы совершаете тайяммум?
Он отвечал:
– Кто мне даст гарантию того, что, пока я дойду до нее, я не умру?!
Один из вопросов в фикхе, в котором у нас существует разногласие с современными псевдосалафитами, – это вопрос дозволенности протирания обычных носков. Вопрос этот является крайне существенным, потому что от него напрямую зависит действительность или недействительность намаза.
Если мы не ответим тому, кто ругает или оскорбляет нас, то мы сможем получить с него этот долг в ахыра. Если же мы, поддавшись шайтану, ответим еще большими оскорблениями, то в этом случае наш оппонент получит с нас свой долг в ахыра.
- Йа Рабби! Я узнал о таком народе, которому за каждое благодеяние будет воздано десятикратно. Иногда они получат семьсот, а иногда и тысячи воздаяний. За каждый грех им будет дано лишь одно наказание. Они хранят свое Писание в памяти. Во время молитвы они стоят рядами, словно ангелы. Их мечети напоминают улья. И они не попадут в Ад. Сделай их Моей общиной!
Посланник Аллаха (мир ему) покинул этот мир, был погребен, и по этому поводу ближайший сподвижник Пророка Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду, так знайте, что Мухаммад умер, а кто поклонялся Аллаху, поистине, Аллах – Живой и не умирает!».