Повеление Творца: «Пост является для вас обязательным предписанием»
В сто восемьдесят третьем аяте суры «аль-Бакара» Священного Корана Всевышний Аллах повелел нам следующее:
«О верующие! Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас. Возможно, вы будете набожными (богобоязненными)» (сура «аль-Бакара», аят – 183).
Как мы видим, Всемогущий Творец повелел нам поститься, сделав для нас это поклонение обязательным. Даровав, таким образом, человеку возможность очистившись от ошибок, от различного негатива и прочего порицаемого, сделать шаг к духовному возвеличиванию и работе над собой.
Однако, не смотря на это, как не печально это сознавать, есть люди, которые пренебрегают данным повелением милостивого Создателя.
Более того, находятся и те, кто в Священный для сердца каждого верующего человека месяц Рамазан, считая себя правоверными, могут демонстративно начать кушать, пить и всячески проявлять неуважение не только к постящимся, но и в первую очередь к повелению Создателя.
Как человек, считающий себя мусульманином, может пренебрегать этим поклонением и не исполнять свою обязанность? Даже если он не испытывает чувство стыда перед подобными себе, но как он может себе позволить грешить перед Всевидящим и Всезнающим Творцом?
Как же ему искупить грех, который он получает, не соблюдая пост?
Посланник Аллаха ﷺ сказал однажды: «Пропустивший хотя бы один день поста в месяц Рамадан без уважительной причины не сможет его восполнить, даже если будет поститься всю жизнь».
Поэтому, каждый раз поддаваясь соблазну пренебречь постом, стоит задуматься, стоит лишать себя блага и милости Всемогущего Аллаха, как в этом мире, так и в мире вечном, где каждый получит по своим заслугам.
Так же не стоит забывать, что пост, это не только воздержание от еды и питья, но и от порицаемых, греховных поступков. Так например Посланник Аллаха ﷺ предостерег свою умму, сказав следующее: «Если человек не перестанет лгать, поступать по лжи и не откажется от своего невежества, то его отказ от еды и питья не будет нужен Аллаху».
Мы уверовали в то, что на все воля Всемогущего Аллаха, и поэтому просим Его наставить всех нас на путь истины, даровать свою милость постящимся, и направить по верному пути тех, кто еще не смог до конца осознать значимость этого величайшего поклонения.
То, что неприятно для человека, не всегда является вредным для него. Для верующего человека – во всем милость Аллаха, и даже боль представляется еще одним испытанием, посредством которого он может стать ближе к Своему Создателю и обрести Его довольство
Одной из самых больших жизненных задач для создавших семью мусульман является воспитание благочестивого потомства. В хадисах сообщается, что в Судный день для посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) численное превосходство его общины станет для него предметом гордости. Также следует сказать, что благие дуа праведных детей принесут большую пользу их родителям в ахирате.
Когда дело свершится, сатана скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. Я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. Я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания». (Сура «Ибрахим», аят 22)
Однажды Абдул-Мутталиб спал в своей комнате, которая находилась в пристрое к Каабе. Во сне он услышал: «Эй, Абдул-Мутталиб! Встань и очисти колодец, убери из нее землю». Он проснулся в страхе. Через некоторое время вновь задремал и заснул. Тот же голос сказал ему те же самые слова.
В последнее время появились некоторые люди, утверждающие, что при чтении салавата Пророку (мир ему) нельзя говорить слово «сайидина». Поскольку слово «господин» можно использовать только по отношению к Аллаху. Правильно ли это утверждение?
Есть утверждение, что если мать и отец до рождения ребенка совершали харам, то он станет "плодом харама". Но в чем может быть вина еще не родившегося ребенка?