Вопрос.
Могут ли грехи родителей каким-то образом отразиться на их детях?
Ответ.
Есть утверждение, что уже в утробе матери предопределено, кем в будущем станет ребенок - праведником или грешником, какова будет его судьба, и если мать и отец до рождения ребенка совершали харам, то он станет "плодом харама". Но в чем может быть вина еще не родившегося ребенка?
Вся информация о Вселенной зафиксирована в Ляухуль-Махфузе. В переводе с арабского языка, словосочетание Ляухуль-Махфуз означает «Хранимая Скрижаль». Всевышний Аллах создал "Хранимую Скрижаль", исходя из своего атрибута «Знание».
Имя «Алим» было проявлено в Хранимой Скрижали, так как в ней было записано все, что будет, информация о каждом создании, предопределение касающееся абсолютно всего. Так же, как вся биологическая информация о человеке зашифрована в ДНК, а прожитая им жизнь записана в его памяти.
Когда в утробе матери начинается зарождение новой жизни - заводится новая тетрадь, уменьшенная проекция Вселенной, маленькая копия большой скрижали. Из Ляухуль Махфуза берется информация и переносится в эти малые тетради, которые создаются для отдельных людей. Поэтому все заранее предопределено, в том числе, кем в будущем станет ребенок - праведником или грешником.
Пока не учтены все деяния человека в Ляухуль Махфузе, которые свидетельствуют о праведности или грешности, мы не можем давать заключение о том, праведником будет это человек или грешником. Поскольку только Всевышний Аллах заранее знает какие деяния совершит человек.
Но важно и нужно понимать, что при всем этом учитывается воля [ирада] человека: все записывается с учетом воли ребенка, влияния его окружения и среды. Главное, что мы должны понять в этом вопросе: еще до рождения ребенка, Аллах уже знает, что в будущем ребенок, используя предоставленные ему разум и волю, будет совершать плохие дела, и окажется грешником.
В какой-то мере причина может скрываться в том, что его родители в свое время делали недозволенное [харам]. Но все равно в данном случае мы не должны приуменьшать волю ребенка. Проценты и взяточничество, прелюбодеяния и ложь родителей лишь могут непосредственно отражаться на их детях, послужив причиной некого сбоя.
Иногда Аллах, подвергая испытаниям детей, на самом деле наказывает родителей. Например, в свое время родители совершали запретные деяния, прелюбодействовали. Всевышний Аллах показывает эти же самые грехи на их детях, чтобы родители осознали свои ошибки и раскаялись. Но это не значит, что только грехи, совершенные родителями, приводят ребенка к греху.
Во всем присутствует воля ребенка, и нет принуждения со стороны Всевышнего. Утверждение о том, что ребенок безвинен, и на него взвалились грехи родителей, абсолютно неуместно. Лишь мы сами совершаем грехи и лишь сами будем отвечать за них в Судный день.
Islam-today
Также по этой теме читайте:
Я в прошлом году совершила Хадж, но вот меня до сих пор мучает один вопрос. Просто получилось так, что в первый день курбана у меня начались особенные дни, и я все равно совершила таваф. Мне объяснили, что так неправильно, и я переделала его. Но все-таки никак не могу успокоится, нужно ли за это резать курбан в качестве штрафа? (Asiya)
При сотворении мира Всевышний Аллах сотворил души наши. Души бессмертны. У них есть день рождения, но нет дня смерти. Душа лишь переходит из одного состояния в другое. Как вода, например. Воду сначала набираешь из колодца в ведро, из ведра переливаешь в чайник, из чайника - в чашку, а потом пьешь
Пост является очень древним видом поклонением, таким же, как само человечество. Традиция соблюдения верующими поста уходит в далекое прошлое. Ученые Ислама говорят, что пост, как особая форма поклонения Господу, существовал во все времена и был неотъемлемой частью всех Законов, которые были переданы Всевышним Богом через Его посланников. Аллах Всевышний так говорит об этом в Коране: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, быть может, вы устрашитесь» (аль-Бакара, 2/183).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал, что в отношении мусульман больше всего боиться
В Священном Коране Аллах Всевышний использовал три слова для передачи значения слова «сердце»: кальб, фуад и садр. Арабский язык был очень многогранным и объемлющий, и каждое слово в каждом определенном контексте было выбрано не случайно, несмотря на то, что в переводе все слова будут значить «сердце», по смыслу они отличаются.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: «Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали» (аль-Мутаффифин 83:14)» (Тирмизи).
Как говорят муфассиры, у пророка Мусы (мир ему) была договоренность с сынами Исраиля о том, что после гибели Фараона Аллах ниспошлет ему книгу, в которой будут содержаться повеления и запреты Всевышнего. Когда Фараон был погублен, народ стал требовать от Мусы эту книгу, а он попросил ее у Аллаха. Аллах велел Мусе поститься тридцать дней.
Девочки – это милосердные и благословенные создания. Тому, у кого есть одна дочь, Всевышний Аллах сделает ее преградой от огня Ада.