Еще в XIX веке правитель Шарджи Султан Ассакр, живший в период с 1803 по 1866гг., ввел данную традицию у себя в эмирате. Позже, почти через сто лет, пушка Рамадана появилась и в Эмирате Дубай, в то время, когда у власти находился шейх Саид-аль-Мактум, управлявший эмиратом в период с 1912 по 1958 годы.
И вот, после возрождения такой знаковой для мусульман традиции, полицейские Дубая получили новую обязанность стрелять из пушки, которая установлена в районе Джи-Би-Ара, каждый вечер на протяжении всего месяца Рамадан.
Также Пушка Рамадана, ставшая символом для жителей Благородной Мекки используется уже в течении 50 лет, возвещая своим залпом о наступлении времени афтара (разговения), и звук этот знают и старый, и малый, и этот возростающий по силе звук ждут многие постящиеся, ожидающие разговения, и этот звук возвещает о появлении в небе месяца или об его исчезновении. Звук выстрела пушки Рамадан стал неразрывно связанным с прочтением азана вечерней молитвы. Пушка эта молчит в течении всего года и звук её слышен только с наступлением священного месяца.
Человек в Коране характеризуется, как творение, обладающее разумом, способное думать и познавать. Акцентируется внимание на необходимости использования человеком в полной мере этих своих способностей. Во многих аятах настоятельно подчеркивается, что человек должен правильно и эффективно использовать возможности своего сознания. Коран призывает нас к размышлению о своем внутреннем мире и обо всем, что нас окружает, даже о том, что происходит с человеческим родом от момента его сотворения и до последнего мгновения.
Это первый аят суры «Тахрим», которая получила свое название из слов “не считай харамом”, впервые употребленных в этом аяте. Слово “харам” означает запрет. Как религиозный термин, обозначает действие, совершение которого запрещено категорично, в ясной и обоснованной форме.
Хотя слова данного аята обращены лично к нашему Пророку (мир ему и благословение Всевышнего!), но по сути адресованы они ко всем людям.
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Всевышний Аллах соблаговолил: «Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, сделавшему посланцами ангелов с двумя, тремя и четырьмя крыльями. Он приумножает в творении, что пожелает. Воистину, Аллах способен на всякую вещь» (Сура «Ангелы», аят 1).
С этими дуа обращались к Всевышнему пророки. В этих примерах есть прямое наставление и руководство для всех мусульман. Всевышний принял их мольбы. Дуа тех верующих, кто просит Всевышнего с искренностью пророков, несомненно, будет принята.