На этом месте стоял сам Ибрахим (а.с.) во время постройки Каабы
Макам Ибрахима (место Ибрахима) — место в пределах комплекса Мечеть аль-Харам, на котором стоял пророк Ибрахим во время строительства Каабы. В настоящее время на этом месте находится небольшая постройка с куполом.
В Коране макам Ибрахима упоминается дважды. Всевышний говорит (смысл):
"И мы приказали людям сделать макам Ибрахима (мир ему) местом для молитвы" (Коран: 2/185).
Макам - это место стояния. Местом стояния Ибрахима (мир ему) является камень, огороженный стеклянным столбом. При строительстве Каабы Ибрахим (мир ему) стоял на нем. Когда стена поднялась, и камень поднимался, т.е. Всевышний покорил Ибрахиму (мир ему) этот камень. Пророк Исмаил (мир ему) подавал камни пророку Ибрахиму (мир ему) и тот камень, на котором он стоял, поднимался, опускался или обходил по необходимости Каабу на подобии подъемного крана. Этот макам (камень) пришел из Рая вместе с пророком Адамом
В хадисе сказано: "Черный камень и макам являются яхонтами из яхонтов Рая. Если бы Всевышний не погасил их сияние, то они бы осветили все, между востоком и западом" (Тирмизи, Хаким).
Этот макам является одним из чудес (муъжизат) пророка Ибрахима (мир ему). Всевышний сделал камень мягким для него. До сих пор на нем видны следы обеих ног Ибрахима (мир ему).
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
Великая религия Ислам рассказывает о том, что каждого мусульманина после смерти ждет новая жизнь на небесах или в аду – арахит. Коран утверждает, что жизнь – это лишь краткое мгновение на пути к чему-то большему. Поэтому свою жизнь мусульманин должен прожить честно и порядочно, ведь он получит справедливую награду, как за хорошие, так и за плохие деяния.
Существует множество «возвращений», которые делают нас счастливыми и радостными, как например, возвращение ребенка, который потерялся, возвращение близкого человека, который многие годы провел где-то заграницей, или возвращение какой-либо очень ценной вещи. Это моменты приносят бесконечную радость и счастье. Самым главным «возвращением» является возвращение раба к Своему Творцу и совершение тауба, что буквально означает «возвращение».
Вопрос: У нас есть товарищ, которому 20 лет. Он совершает намаз и все другие виды поклонения, но он не обрезан. Является ли отсутствие обрезания препятствием для совершаемых им поклонений?
Раб Аллаха может и сам непосредственно обратиться к своему Создателю, а может и обратиться к Нему, взяв в посредники и заступники одного из обладателей высоких духовных ступеней. Он может попросить, чтобы в честь заслуг этого посредника его дуа была принята, а желание исполнено. Это и называется тавассулем.
Обычно эта сура читается покинувшим этот мир, чтобы их душа обрела покой. Однако читать её нужно не только для покойных. Эта сура приносит душевное спокойствие и умиротворение людям и в этом мире.
Духа-намаз является сунной посланника Аллаха (мир ему). Время молитвы «ад-духа» наступает спустя двадцать минут после восхода солнца и заканчивается за пятнадцать минут до полудня...