О Всевышнем мы знаем лишь только то, что было дозволено Им самим. Невозможно пытаться представить себе Всевышнего, и тем более неправильно придавать ему какие-либо образы, которые могут родиться в нашем мирском сознании. Человек должен воспринять имеющуюся информацию, ниспосланную через Посланника Аллаха (с.а.с.) и Священное Писание, а затем уверовать в это, как есть.
Если вы сидите в помещении, и в дверь постучали, то можно сколько угодно представлять того, кто находится за закрытой дверью, однако это будет лишь образ, родившийся в нашем сознании, и он не будет соответствовать действительности.
Сказал Абу Зарр: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, чтобы мы постились три дня (каждого лунного) месяца: 13-го, 14-го и 15-го [числа]" (ан-Насаи и ат-Тирмизи). (Эти три дня - дни полнолуния)
Нельзя не отметить тот факт, что в последние периоды заметно возрос интерес к истории, и к истории востока в частности. Османская империя, могущество которой заставляло содрогаться весь мир на протяжении шести столетий, занимает в этом направлении особую нишу. Но и в истории этого, некогда сильного и величественного государства, имеются странички окутанные тайной и до сих пор мало изученные современными историками. Палачи в любом обществе были обделены народной любовью, даже в таком, которое на протяжении шести столетий отличалось своей терпимостью, они были непопулярны в народе.
В ночь с 23 апреля на 24 апреля приходится перенесение Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Аль-Кудс (Иерусалим) и его вознесение на Небо – событие известно как Исра и Мирадж. В чем особенность этой ночи?
Много лет прошло таким образом. Когда Исмаилу исполнилось пятнадцать лет, Сара разрешила Ибрахиму (а.с.) оставаться у них подольше и разговаривать с ними. Теперь Ибрахим (а.с.) оставался у них две-три ночи. В одну из таких ночей он получил во сне повеление принести своего сына в жертву. Об этом существует несколько преданий. В одном из них говорится, что пророк Ибрахим (а.с.) дал обет, что совершит жертвоприношение, если Аллах подарит ему сына.
Многие алимы побуждали следовать сунне даже в таких, казалось бы, повседневных вопросах, как питье воды, еда, или сон. Следуя сунне, человек получает вознаграждение, а его повседневные действия могут быть отнесены к поклонению, так как этот человек делает то же самое, что делал посланник Аллаха (мир ему).