Может ли намаз устранить боль и беспокойство? (Видео)
Намаз совершается рано утром до рассвета, в середине дня, после полудня, после заката и ночью. Определенное время для молитв отвечает одной из жизненно важных потребностей человека – потребности в структуре и порядке. Это таким образом несколько структурирует, «успокаивает» ум и душу молящегося.
Во время молитвы верующий принимает несколько поз – стояния, поклона, земного поклона (когда он касается лбом земли) и сидения. Эти движения подобны движениям, совершаемым во время физических тренировок. И нет сомнения, что каждый день мусульманин совершает эти «тренировки», обеспечивающие ему хорошую циркуляцию крови, правильное дыхание и общую гибкость тела.
При этом нельзя не учитывать, что эти движения легки, просты для выполнения и совершаются последовательно.
«Эбру обязательно требует внутреннего развития, углубления своего понимания мира, открытость совершенно новым вещам, которые сложно уложить в голове» - считает Татьяна Кириллова
В этом мире нет ничего ненужного, потому что Аллах Тааля создал все с определенной целью и в определенном месте. Всевышний не создает ничего плохого. Однако, некоторые вещи считаются плохими, потому как люди не умеют пользоваться ими правильно и по назначению.
Возьмем, к примеру, огонь. Плохая ли это вещь? Можем ли мы жить без огня? Нет, конечно, без нее невозможно представить жизнь.
Считается недопустимым чтение Корана лежа, либо закинув ногу на ногу. Чистота и опрятность в одежде – также признак уважительного отношения к Священному Писанию.
Как правило, зикром называют формы восхваления, возвеличивания, а так же произнесение различных дуа. Некоторые алимы говорили, что зикром является любые слова и действия, которые становятся причиной получения человеком саваба.
Иногда приходиться сталкиваться в обиходе с выражением «мусульманская одежда», в которое каждый из нас вкладывает свой смысл в эти два слова, и имеет абсолютно разные представления о ней...
Что касается точного количества хадисов, содержащихся в Кутубу-Ситта (шести достоверных сборниках хадисов), то его невозможно определить с абсолютной точностью. Так как хадисы, содержащиеся в каждом из этих сборников, можно считать как с повторами, которые они имеют, так и без этих повторов.