"Часто думаю о прелюбодеянии. Являются ли эти мысли грехом?"
Вопрос.
Часто в мою голову приходят мысли о прелюбодеянии. Являются ли эти мысли грехом?
Ответ.
Человек не несет ответственности за свои мысли, если даже они плохие или неприличные. Следовательно, это не будет считаться грехом, однако в данном вопросе важно обратить внимание на другое.
Мысли и чувства всегда находят отражение в наших поступках. Так, неприличные фантазии могут подтолкнуть верующего к совершению греха, за который ему придется держать ответ. Мышление, это очень сложный процесс, все наши действия изначально рождаются на уровне мыслей и чувств. Возможно, сегодня эти мысли вам кажутся порочными, а завтра вы к ним привыкните, а через несколько дней совершение прелюбодеяния вам может показаться не таким уж страшным и греховным поступком, АстагафируЛлах.
Наше внутреннее всегда влияет на наше внешнее, поэтому будьте внимательны к своим мыслям и старайтесь контролировать их. Более того, человек предаваясь подобным фантазиям, тратит время впустую.
Всевышний говорит в Священном Коране: «И не приближайтесь к прелюбодеянию [не говоря уже о его совершении]! Поистине, это разврат и дурной путь» (cура, «аль-Исра, аят 32).
5 способов уберечь себя от самого страшного греха - прелюбодеяния >>
Обратите внимание, что в аяте говорится «не приближайтесь». Мусульманские ученые единогласны в том, что запрещенным является не только прелюбодеяние, а любые действия, которые могут подтолкнуть к греху. И это очевидно, ведь все проступки и ошибки начинаются с ослабления имана.
Будьте внимательны к своим мыслям, стремитесь заполнить пустоту более значимыми размышлениями, посвятите время получению знаний и это, по милости Аллаха, поможет вам справиться с дурными фантазиями.
Islam-today
Читайте также:
-
25 способов войти в Рай
Довольство Аллаха – это то, к чему стремится каждый верующий. А наградой за довольство Аллаха является лучшая из обителей – Рай. Согласно хадисам Посланника Аллаха (мир ему), Рай обещан тому, кто
-
Почему мусульманка носит хиджаб?
Слово «хиджаб» образовано от арабского «хаджаба», что значит скрывать или прятать. Хиджаб обычно означает покрытие в виде платка или определенное одеяние мусульманки, хотя также может относиться к скромной одежде и манерам мужчины-мусульманина. Многие в современном обществе задают вопрос: «почему мусульманка носит хиджаб»?
-
Любимые блюда Пророка Мухаммада (ﷺ). Часть 2
Гранатовое дерево является одним из деревьев райского сада. Так, Ибн Аббас (ра) передал следующий хадис: «Он (Посланник Аллаха) сгв, ел плоды гранатового дерева по одному. На это ему (ﷺ) был задан вопрос: «Почему ты ешь гранат так?». Пророк (ﷺ) ответил: «На земле нет ни одного привитого гранатового дерева, чтобы оно не было из числа деревьев рая. Надеюсь это дерево является одним из них» (Табарани).
-
10 важнейших правил совершения курбана
1. Совершение жертвоприношения было предписано во втором году хиджры. По мнению ученых ханафитского мазхаба жертвоприношение является ваджибом...
-
5 знаменитых футболистов-мусульман, отправившихся в хадж
1. Поль Погба. Игрок клуба "Манчестер Юнайтед" и игрок национальной сборной Франции. В 23 года стал самым дорогим футболистым всех времен после того, как за его трансфер из «Ювентуса» «Манчестер Юнайтед» заплатил €105 млн.
2.
-
Можно ли выбрасывать в мусор листки мусульманского календаря?
Выбрасывать в мусор листки мусульманского календаря считается макрухом. Однако если эти листки будут разорваны на мелкие части, так, чтобы на них не было целого слова, то в этом случае их можно будет выбросить в мусор.
-
«У души есть 15 дверей, открытых для расстройств»
Надо быть усердным в следовании Пророку (с.г.в.), чтобы этим усердием смягчить свою душу. И когда будет достигнуто полное следование, откроются врата счастья, любовь с обеих сторон будет одинаково сильной. Нужно знать, что любят душой и сердцем. А у души есть пятнадцать дверей, открытых для расстройств.
-
Имена Всевышнего: Аллах, Ар-Рахман, Ар-Рахим
Как часто мы произносим имена Аллаха? Всевышний обещал верующим, постоянно поминающим Аллаха, Свое прощение и великую награду. Наш любимый Пророк ﷺ сказал: «Поминающий своего Господа и не поминающий своего Господа подобны живому и мёртвому» (Бухари, Муслим).