Знаете ли вы, каким было первое слово, произнесенное человеком? Это слово «Альхамдулиллях» – «Хвала Всевышнему».
После того, как Всевышний сотворил нашего праотца Адама (а.с.), Адам чихнул, и произнес «Альхамдулиллях», на что Аллах ответил ему – «Ярхамукаллах», что значит «Да воздаст тебе Аллах благом».
Эта история не просто эпизод из жизни первого из людей, это указание на то, что самое естественное состояние человеческой души – это благодарность Всевышнему.
Быть благодарным Аллаху значит испытывать довольство тем положением, которое ты имеешь на данный момент и проявлять согласие любым исходом, который предопределил тебе Всевышний. Легко быть благодарным, когда у человека все хорошо, истинная благодарность проявляется в трудностях и испытаниях.
В Коране о благодарности говорится как о неотъемлемой обязанности верующего:
«…Благодарите Меня [за все блага, которыми Я наделил вас] и не проявляйте неблагодарности.…» (Аль-Бакара, 152).
«Благодари Аллаха!» Благодарный [Аллаху] приносит [этим] пользу самому себе. А неблагодарный [пусть знает], что, поистине, Аллах – Тот, кто ни в ком и ни в чем не нуждается, Хвалимый» (Лукман, 12).
Фото на превью: saeediex/ shutterstock.com
Когда мы делаем дуа, оно принимается, и мы получаем то, что просили в дуа. Но иногда наши желания в дуа не исполняются, так в чем же причина? Согласно хадису Посланника Аллаха (мир ему), когда му’мин делает дуа Аллаху, происходит следующее
«О Аллах, скрылись звезды и заснули глаза, а Ты − Живой, Вечносущий, и не берет Тебя ни дремота, ни сон. О Живой, о Вечносущий, сделай спокойной ночь мою!»
В суре «ан-Ниса» есть такой аят: «...А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте».
Время праздничного намаза наступает приблизительно через тридцать минут после восхода солнца. С наступлением времени намаза, джамаат выстраивается в ряды и делает следующее намерение: «Я намерился совершить намаз праздника Ураза-байрам, следуя за имамом».
Человеку, находящемуся в состоянии джанаба (полового осквернения), нежелательно...
Вопрос: можно ли объяснить решение человека уйти из жизни предопределенностью судьбы? И правильно ли задаваться подобными вопросами мусульманину? Ответ: каждый имеет право задать интересующий вопрос относительно судьбы. Наличие такого вопроса не означает, что человек отвергает какой-либо аспект религии. В этой статье мы постараемся разъяснить данный вопрос более детально.
Как известно, в религии Ислам мечеть занимает очень важное место. Это – Дом Аллаха, священное место, отделенное для поминания имени Всевышнего, поклонения и обращения к Нему с мольбами. Существует ряд адабов, который устанавливает желательность, или же наоборот нежелательность, совершения тех или иных действий в мечети. Рассмотрим некоторые из них…
После октябрьской революции 1917 года самыми большими центрами татарской эмиграции на Дальнем Востоке стали Китай, Корея и Япония. Одним из таких мест был небольшой городок Хайлар, находившийся на территории исторической Маньчжурии..