Аллах Субханаху ва Тааля возвеличил среди всех дней – день стояния на горе Арафат. Сообщается о великой милости Всевышнего к тем, кто искренне кается в этот день, кто совершает паломничество в далекие для путника земли.
Но что же делать тем, кто не смог совершить в хадж в этом году?
Милость Творца распространяется на всех верующих, ведь всё что нужно в этот день: искреннее намерение и желание сердца быть вместе со стоящими на горе Арафат.
В настоящее время существует тенденция ложного толкования и понимания Ислама. Основной причиной негативного отношения к Исламу и мусульманам в общем является неправильное преподнесение религии - совсем в другом виде, удобном для определенных групп людей
Следует знать и различать два понятия: закят и садака. В первом случае – это обязательная милостыня мусульман, которую они выплачивают при определённых условиях и раз в году. Садака – это добровольное пожертвование, которое мусульмане выплачивают по собственному желанию.
Некоторые люди убеждены, что наличие врагов – это признак успеха. На самом деле причина их «возникновения», это не столько успех, сколько дурной нрав. Например, зависть, ревность к успеху, неуверенность в себе, неблагодарность и т.д. С другой стороны, дурным нравом можно не только стать чьим-то врагом, но и нажить его...
Сегодня стали очень распространены некоторые позы и телодвижения, которые с точки зрения религии считаются неуместными и порицаемыми. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал некоторые из них признаком высокомерия, например, руки в бока или руки сложенные за спиной.
Всемирно известный режиссер сказал удивительные слова об исламе.
У моей подруги очень непростая ситуация. У неё нет друзей, нет семьи, есть родственники, но они с ней не очень общаются. Она замужем, но муж не мусульманин. Он издевается над ней, постоянно врёт, имеет других женщин в тайне от неё. Ей некуда уйти, нет своего жилья.
Али бин Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: "Самые тяжелые для человека поступки – это..."
В последнее время часто поднимается вопрос о том, можно ли читать Куръан с экрана телефона без тахарата? Когда дело касается самих мусхафов, неясности нет, без омовения мы его даже в руки не берем. А с экрана телефона можно ли? Будет ли это признаком неуважения к Куръану?