Знание, скромность и разум
Когда Аллах Всевышний создал Адама (алейхи салям), Джибраиль (алейхи салям) явился к Адаму с тремя подарками. Подарками, которые принес Джибраиль, были: знание, скромность и разум. Джибраиль (алейхи салям) сказал Адаму (алейхи салям): «Выбери один из этих трех подарков».
Адам (алейхи салям) выбрал разум. Джибраидь (алейхи салям) указал знанию и скромности вернуться на свои места. Знание и скромность, сказали: «Мы (втроем) находились в мире душ. Мы не хотим расставаться друг с другом в телах. Где бы мы ни были, мы будем следовать за разумом».
В ответ на это Джибраиль (алейхи салям) сказал: «Располагайтесь!». Разум разместился в мозге, знание в сердце, а скромность в глазах.
(Рухуль-Байан 1/60)
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Читайте также:
-
Главные отличия хаджа от умры
и другие часто задаваемые вопросы об этих актах поклонения...
-
7 малых признаков конца света
Слово «кыйамат» означает конец чего-то или конец всего общества в целом. В качестве религиозного термина «кыйамат» означает конец существования этого мира и делится на два вида: малый и большой.
-
Из-за работы я не могу носить платок. Как мне быть?
У меня очень много долгов, поэтому я вынуждена работать, из-за чего не могу носить хиджаб, подскажите, как мне справиться с этим?
-
10 удивительных невест-мусульманок
Мусульманские свадебные обычаи со всего мира.
-
8 признаков благого нрава
4. Соблюдение договоров
Это важное качество, без которого характер нельзя назвать благим. Потому что несоблюдение договоров ...
-
Коран о четырех видах невежества
В Коране «джахилия» («невежество») встречается четыре раза. Так называлось время (его обычаи и положения), предшествовавшее принятию Ислама.Однако несмотря на сегодняшнее торжество Ислама, не всегда удается избежать «регрессии в джахилию». Какие именно наши поступки и намерения относятся к числу невежественных с точки зрения Корана?
-
7 лучших сунн перед Рамаданом
Преддверие Рамадана – самая лучшая возможность оживить в своей жизни сунны нашего любимого пророка (мир ему).
-
"Этот мир – тюрьма для верующего, но для неверующего – это Рай"
Однажды бедному христианину довелось беседовать с одним из великих исламских учёных. Христианин прежде рассказал приведённый выше хадис, а после заметил: «Несмотря на это, я, немусульманин, стою перед вами, бедный и обездоленный в мире этом, тогда как вы, мусульманин, богатый и процветающий».