Приводится хадис посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где сказано: «Зимний сезон – это весна для верующего». В продолжении хадиса приводится риваят, гласящий: «Ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте». В другом хадисе от Абдуллы ибн Мас’уда сообщается: «Добро пожаловать в зимний сезон! В нем есть милость: ночи длинные, что позволяет проводить их в поклонении; а для постящихся дни короткие».О посте в зимнее время имеется следующий хадис: «зимний пост – это холодные трофеи (или трофеи поклоняющихся)».
Из хадисов следует, что зимний сезон весьма удобное время года для верующего и вследствие этого ассоциируется с наступлением весны. Поскольку этот сезон приносит живость и радость в сердца верующих. Главным образом это связано с нем, что в период зимы человек может отдохнуть от тяжелого и трудоемкого летнего и осеннего периодов, и посвятить свободное время, которое появляется зимой поклонению Аллаху. Так же это связано с тем, что в период суровой зимы человек, в первую очередь задумывается не о мирских наслаждениях, а о там как уберечь себя от холода, и одевается потеплее, что косвенным образом сохраняет мужские глаза от греха. В связи с тем, что человек меньше совершает греховных поступков в зимние периоды, верующему намного проще покаяться и посвятить свое время поклонению Аллаху. Важно, чтобы человек мог не упустить такую возможность. С другой стороны, как нам известно «намаз является столпом веры». Поэтому, в длинные зимние ночи, нужно приложить усилия, чтобы укрепить эти «столпы веры».
«Пост является щитом», но это сложное поклонение, потому что продолжается весь день. Это поклонение защищает верующего от всякого зла. Но тот факт, что это поклонение в зимнем сезоне выполняется в более короткие сроки и создает удобство верующему, по сравнению с другими временами года, никоим образом не уменьшает его ценности. Это удобство является весьма полезным элементом для осуществления высказывания «днем постящийся, ночью молящийся». Такое положение не должно быть недооценено. Для верующего зима – это прекрасная возможность восполнить те посты, которые ему не удалось совершить вовремя.
Конечно же «убивание» времени у экрана телевизора не совместимо с теми хадисами, которые приведены выше. Так что именно сейчас настало время, чтобы уделить больше заботы ночному и дневному поклонению.
Islam-Today
Язык является большим благом. Но и вреда от него может быть не меньше. Он способен привести как в Рай, так и в Ад. Вера и неверие определяются тем, что говорит язык. Язык говорит либо истину, либо ложь. Сфера деятельности других органов тела, более узка. Ухо только лишь слышит, а глаза только лишь видят.
Являются ли нечистоты, попавшие на коврик, препятствием для намаза? Если да, то как именно должна осуществляться очистка?
Есть такие победы, которых можно достигнуть усилием собственной воли, трудом и умом. Но есть и такие, которые приобретаются иным, не зависящим от нас путем – через боль. Она может явиться в разных формах: в испытаниях, потерях, депрессиях и даже в беспричинной грусти. Просто больно – и все. Болезни, тяготы, неприятности. Но что обычно делает с этим человек?
Мухаррам – первый месяц исламского календаря. Название этого месяца переводится как ...
Необходимо ли поднимать руки (раф’уль-ядейн) в намазе, до и после поясного поклона (руку’) и вставая на третий рака’ат?
Трудности и испытания даруются нам Всевышним Аллахом, в качестве Его милости к нам. В итоге которых, мы можем заслужить вечную райскую обитель, обещанную праведным и терпеливым рабам Создателем. Однако бывают моменты, когда испытание и проблемы, нам кажутся очень тяжелыми, а себя мы перед ними ощущаем слабыми
В одном из хадисов сказано: «В будущем возникнет фитна. Во время этой фитны человек будет встречать утро верующим, а вечер будет встречать неверующим. За исключением тех, чьи сердца будут оживлены знанием Аллаха». Под первые удары фитны попадает сердце и вера человека, которые за промежуток дня или ночи могут измениться так, что человек переходит от одного состояния (веры) к противоположному (неверию).
Мы, будучи мусульманами, стремимся к благословению Аллаха во всем. Каждый из нас искренне желает, чтобы Аллах Всевышний ниспослал баракат в наши дома, чтобы самое дорогое для нас место, место нашей семьи было благословенно Аллахом. Баракат нисходит только от Всевышнего, но по воле Аллаха, он даровал нам средства, которыми мы можем сделать свой дом благословенным и увеличить баракат в нем: