Между Адамом и пророком Ибрагимом (алейхима салям) прошло три тысячи триста тридцать лет.
Вехб ибн Мунаббих говорил:
- Аллах Всевышний уничтожил народ Нуха, народ Ад и Самуд. После этого возник народ из потомков Сама. Правителем этого народа был Немруд (Навуходоносор). Немруд стал царем через три тысячи триста тридцать семь лет после Адама. Став царем, он приказал сделать для себя трон из золота. Немруд стал первым в мире человеком, надевшим корону. Он призвал людей к тому, чтобы они поклонялись ему. У него были предсказатели, которые однажды сказали ему:
- В этом году в твоей стране родится мальчик, который положит конец твоему правлению и изменит твою религию.
Некоторые алимы говорили:
- Немруд увидел во сне рождение новой звезды, сияние которой, затмило сияние солнца и луны. Он рассказал об увиденном сне своим предсказателям, и они сказали ему:
- Родится мальчик, который станет причиной твоей гибели.
Услышав это, Немруд приказал утопить в воде всех новорожденных мальчиков. Таким образом, все рожденные в этот год дети мужского пола были убиты.
Земля и небеса, а также луна и солнце обратились к Аллаху с жалобой, сказав:
- О, наш Господь! Ты создал этих людей, и они пользуются уделом, которым Ты наделил их. Но все равно они поклоняются другим божествам. Уничтожь этих нечестивых людей!
Аллах Всевышний ответил:
- Потерпите немного, Мое повеление непременно исполнится!
Отец Ибрагима уединился со своей женой, и она забеременела. Чтобы не потерять своего ребенка, она укрылась в одной пещере. Эта пещера была тем местом, где родился пророк Идрис и пророк Нух. В этой пещере были свечи, кровать и детские игрушки. Увидев все эти вещи, мать Ибрагима очень испугалась. В этот момент к ней пришел ангел, и сказал ей:
- Не бойся! Я пришел, чтобы стать твоим спутником. Ты беременна, и я пришел чтобы служить ребенку, которого ты носишь.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Кияс – это выявление, определение положения одного из двух вещей, четко установленного догмой (аятом или хадисом), посредством иджтихада в другом, вследствие присутствия между ними общих причин. То есть это применение установленного Книгой и Сунной религиозного решения относительно «основной» вещи относительно «второстепенной» вещи, основываясь на общих причинах, существующих между ними.
Передается от Айши (радыйаллаху анха), которая сказала: «Однажды я спросила у посланника Аллаха: «О, посланник Аллаха! В чем нельзя отказывать просящему?». Он ответил: «В воде, огне и соли».
Молящийся после каждого намаза-фард обращается к Аллаху Та’аля с просьбой. Эта ду’а известна всем нашим единоверцам и начинается со слов:
Ни для кого не секрет, что умственная работа отнимает у человека на много сил больше, чем физический труд. Поэтому, нередко придя домой в состоянии «выжатого лимона» нам порой не охота напрягать свой мозг даже на самые простые и элементарные вещи. В таком состоянии человек больше склонен к совершению ошибок, в том числе и в области повседневных религиозных практик.
Священный Коран будучи Божественным Откровением, ниспосланным людям как проявление бескрайней Милости Всевышнего Аллаха, представляет собой уникальное и неподражаемое в своем роде Послание.
На арабском языке ангелы называются «малика», что значит помогать. В Коране сказано, что ангелы были сотворены для поклонения Аллаху и исполнения Его указаний. «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено» [66:6].
Спустя 10 лет после хиджры, в 632 году н.э., состоялось сражение при Ямаме. В ходе этой битвы погибли многие из первых писцов и хафизов. Тогда-то перед мусульманской общиной и встал вопрос относительно кодификации единого текста Корана.
В ней присутствует какая-то загадка, таинственный шарм, который притягивает к ней как женщин, так и мужчин. С ней хотят дружить, ею увлекаются, ей подражают.