Уммуль-Мунзир (р.а.) рассказывала: «Однажды вечером посланник Аллаха ﷺ посмотрел на людей, а затем сказал:
«О, люди! Неужели вам не стыдно перед Аллахом Всевышним?». Присутствующие люди спросили: «О, посланник Аллаха ﷺ! Почему ты так говоришь?». Он ответил:
«Вы накапливаете то, что никогда не съедите, стремитесь к тому, чего никогда не достигнете, и строите дома в которых не будете жить вечно» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 10562).
Абу Саид аль-Худри (р.а.) рассказывал: «Усама ибн Зейд купил у Зибн Сабита маленькую девочку-невольницу за сто динаров, с условием, что деньги он отдаст через месяц. И я слышал, что посланник Аллаха ﷺ по этому поводу сказал следующее:
«Разве вы не удивляетесь Усаме ибн Зейду, который купил что-то с условием отдать деньги за покупку через месяц? Поистине, Усама отмерил себе очень длинную жизнь! Клянусь Аллахом, в чьей власти находится моя душа, моргнув один раз, я думаю о том, что Аллах может забрать мою душу до того, как мои ресницы снова коснутся друг друга. Подняв глаза вверх, я думаю о том, что могу умереть, не успев опустить их вниз. Положив в рот кусок, я думаю о том, что Аллах может забрать мою душу до того, как я проглочу его. О, дети Адама! Если вы обладаете разумом, то считайте себя уже умершими. Клянусь Аллахом, в чьей власти находится моя душа: «Поистине, обещанное вам (из событий Судного Дня: воскрешение, отчет, вознаграждение и наказание) непременно наступит, и вы не сможете предотвратить это (установленное Всевышним наказание)» (аль-Анам 6/134)» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 10564; Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 8860).
В хадисе, переданном от Хасана аль-Басри, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Хотите ли вы войти в Рай?».
Сахабы ответили: «Да! О, посланник Аллаха».
Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Тогда не надейтесь на долгую жизнь, постоянно держите смерть перед глазами и испытывайте глубокое чувство стыда перед Аллахом Всевышним» (Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 43611).
Если человек стремится к долгой жизни ради того, чтобы развлекаться и получать удовольствие посредством того, что является запретным, то такое стремление будет считаться харамом.
Если же человек стремится к долгой жизни ради того, чтобы совершить еще больше поклонений и благих деяний, то в этом случае такое стремление не будет харамом.
Все фото: shutterstock.com
Из некоторых хадисов следует, что женщинам ходить в мечеть разрешается, но, с другой стороны, есть хадисы, из которых следует, что намаз женщины, прочитанный в уголке дома, лучше, чем намаз, совершенный с джамаатом
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
«Никах – это следование по путям наших Пророков и Сунна нашего Пророка Мухаммада (салалаху алейки ва салям), цветущая весна для грядущих поколений, невинность и непорочность светлых имен мужчины и женщины, доминирующее положение человека над всеми остальными созданиями».
Ислам представляет собой и науку, и философию, и религию одновременно. Это монолитная мощная система мировоззрения, определяющая весь жизненный путь человека от начала до заката. Вне ислама ее не существует. Философия ислама − это совокупность учений, осмысленных и изученных выдающимися мусульманскими религиозными теологами и учеными начиная с первых веков исламизации.
Разрешается ли женщине совершать намаз, если у нее накладные волосы, ногти или имеется мейкап?
Многие часто спрашивают: есть ли любовь в Исламе?
Прислушиваясь к мудрым исламским изречениям, мы можем изменить свою жизнь и дать себе возможность стать лучшими людьми...
В чем разница между понятиями истигфар и тауба? Почему покаяние – одно из основных составляющих качеств верующего человека? Какой есть способ сохранить иман в целости? Что важнее – покаяние или прославление Всевышнего?