Высокомерие — это чувство превосходства и пренебрежение по отношению к другим людям. Для возникновения высокомерия также необходимо наличие того, по отношению к кому оно возникает. Высокомерие является харамом и великим позором для человека.
Что же касается смирения, являющегося противоположностью высокомерия, то оно подразумевает приниженность, когда человек видит себя гораздо ниже других созданных. Это одно из величайших достоинств, которым может только обладать человек.
Проявление высокомерия на словах или в поступках вне зависимости от его наличия или отсутствия в сердце, именуется «такаббур».
Как уже было сказано, высокомерие является харамом, однако высокомерие по отношению к высокомерному человеку, считается дозволенным.
Более того, существуют риваяты, в которых сообщается, что проявление такого высокомерия считается садака. Так же не считается харамом высокомерие при раздаче садака и проявляемое по отношению к противнику во время войны.
В хадисе, переданном от Джабира (радыйаллаху анху) говорится:
«Высокомерие, которое нравится Аллаху Всевышнему, это высокомерие, которое проявляет человек во время сражения, и давая садака».
Высокомерие при раздаче садака подразумевает проявление пренебрежения к материальным благам и принижения их значимости. Благодаря этому, бедняки принимают садака с радостью, благодарностью и будучи уверенными в том, что их не попрекнут поданной милостыней.
Читайте также: Как распознать в себе высокомерие?
Это интересно: 13 действий, рассматриваемых как высокомерие
Как уже упоминалось в разделе, посвященном рийа (показухе) чувство превосходства над другими возникающее по каким-либо мирским причинам, хоть и считается порицаемым, но харамом не является.
Считать себя ниже занимаемой степени, является похвальным смирением. Однако зачастую это проявляется в виде угодливости, а это уже считается порицаемым качеством. Но в том, что касается получения знаний, угодливость не является порицаемой.
В хадисе, переданном от Муаза и Абу Умамы (радыйаллаху анхума) говорится:
«Угодливость и заискивание противоречат нравственности верующего, за исключением случая, когда человек стремится к знаниям» (Абу Давуд, Джихад, 114).
Так, например, в книге «Талимуль-Мутааллим» говорится: «За исключением стремления к получению знаний, угодливость и заискивание являются порицаемыми качествами. Так как в такой ситуации ученик вынужден прибегать к угодливости, чтобы получить от своего учителя как можно больше пользы. Однако чрезмерная угодливость и подхалимство, являются позором и харамом. Но в случае крайней необходимости это не будет считаться харамом».
Продолжение следует...
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Все фото: elements.envato.com
Красота – одна из радостей мирской жизни, которая дозволена верующему и которой доволен Всевышний Аллах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, Аллах красив, и Он любит красоту» Что касается внешней красоты, то современный мир предоставляет множество средств, чтобы человек мог выглядеть ухоженно, молодо и приятно
Как известно, махр – это право женщины перед мужчиной в получении материальных средств по канонам никаха. Махр, заплаченный до никаха или во время него называется «досрочный», а после никаха – «отсроченный». Махр можно полностью заплатить как досрочно, так и отсрочить его. Махр – это цена (деньги или ценное имущество), которую муж выделяет жене при заключении брака.
Праведники, постигшие в своей жизни суть Посланника Аллаха (саллаллаху ва саллям), в такой последовательности описали благо салаватов и салямов, являющихся причиной приближения к Посланнику Аллаха:
В ночь с 30 на 31 марта 2017 приходится ночь Рагаиб. Она приходится на канун первой пятницы священного месяца Раджаб. В этот день Аллах Всевышний заключил благословенный никах, который дал мирам Пророка Мухаммада ﷺ.
Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».
Всем нам хочется быть достойными любви Всевышнего, поскольку Его любовь к нам и Его довольство нашей жизнью – это самая главная цель жизни верующего человека. Но можно ли как-то узнать – любит ли Он меня, доволен ли Он моей жизнью?
Если кто-то во время прослушивания Корана занимается посторонними делами..