В переводе с арабского имя Мунира обозначает «светящаяся», «излучающая свет».
С детства Мунира невероятно заботлива. Она любит и хочет помогать всем, кто в этом нуждается, порой только по ее мнению. В более зрелом возрасте Мунире необходимо научиться управлять свои желанием «нести добро», так как многие люди воспринимают ее душевные порывы как вторжение в личную жизнь и даже навязчивость.
Мунира довольно застенчива. Настоящих друзей у нее не много и, как правило, те, с кем она крепко подружилась еще в детстве. Мунира умеет сопереживать, она очень великодушна.
Одной из отличительных черт характера Муниры является то, что она каким-то образом умеет отличать правду ото лжи, умеет не обманываться видимостью, а вникать в самую суть событий. Мунира очень хорошо понимает окружающих. Это является огромным плюсом в первую очередь для самой девушки. Имея склонность к самопожертвованию, очень легко стать жертвой недобросовестных людей и даже мошенников.
Мунира обладает острым, критическим умом. Быстро вникает в суть дела и способна построить логическую цепочку. Основные таланты она проявляет в области философии, искусства и науки. В бизнесе же Мунира редко достигает успеха. Ей не хватает жесткости, напористости и твердости характера.
Денежные средства для Муниры – не цель. Деньги вообще интересуют Муниру далеко не в первую очередь. Смысл своей жизни девушка находит в нематериальной области жизни – семье, друзьях, развитии.
Семья для Муниры – это вся ее жизнь. Сначала семья родительская, затем та, которую девушка создает самостоятельно. Из Муниры получается отличная, преданная и верная жена, любящая и заботливая мать и непревзойденная хозяйка.
Мунире необходимо тщательно следить за своим здоровьем. Если в юности она может не замечать недомоганий, связанных с постоянными переживаниями за окружающих или по поводу какой-либо несправедливости, то в будущем они обязательно дадут о себе знать. Мунира любима в семье и среди друзей, поэтому ее здоровье важно не только для самой девушки, но и для всех близких и родных людей.
Мунире следует помнить, что жизнь не настолько справедлива, как ей того хотелось бы. Ей не стоит строить утопических планов по изменению всего мира или помощи всем нуждающимся, так как эта глобальная идея не принесет ничего, кроме разочарования и обиды.
Islam-Today
По велению Всевышнего Пророк Нух (мир ему) строил свой ковчег с целью спасения человечества через тех немногих праведных людей, оставшихся к тому времени в разлагающемся от низменных пороков обществе
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
Признаками сглаза могут быть: тоска, грусть, головная боль, слабость, апатия, тяжелое дыхание, пессимизм и нервозность. В соответствии со словами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказавшего «Сглаз способен свести человека в могилу», указывают на то, что человек подвергшийся сглазу, является тяжело больным, но не способным объяснить свой недуг. Если такой человек обратится к врачу, то все исследования и анализы не выявят какого-либо недуга
Режиссер признается, что до снятия фильма была мало знакома с мусульманками и, как большинство немусульман, поддавалась стереотипным образам, создаваемым в обществе. После опыта общения с мусульманками Мартинс решила снять документальный фильм, представляющий воспоминания и переживания женщин на пути к хиджабу.
В Благородном хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказано: «Пожелавшие удостоиться места в раю, просите у Аллаха Та’аля – Джаннат Фирдаус, ибо это самое высшее место и над ним возвышается лишь ‘арш Рахман, то есть Трон Всемилостивого».
Намаз оказывает благотворное терапевтическое и духовное воздействие на мусульманина, начиная с момента ритуального омовения (вуду) и до совершения специальных ритуальных телодвижений в процессе намаза: такбир, киям, руку, саджда, джалса и таслим.
Наряду с отсутствием в канонических текстах упоминаний о том, имеет шайтан физическую оболочку или нет, из аятов Корана известно, что шайтан был создан из испепеляющего огня. При соприкосновении этого огня с телом человека он обжигает кожу и отравляет организм. Точно так же и шайтан старается отравить, сжечь и уничтожить духовный мир человека.
В тафсире Багави приводится такое высказывание Ибн Аббаса (р.г.): - У каждого человека есть рух (душа) и нафс. Один из них называют прижизненным нафсом. Рух отделяется от тела во время смерти. Когда он покидает тело, вместе с ним уходит и жизнь. Нафс переводится как животная душа.