Фото: elements.envato.com, автор: Pasanheco
Мусульманин, который имеет нисаб после истечения целого года, обязан выплатить закят. Но бывают ли такие случаи, в которых позволяется не платить закят, имея при этом нисаб? К примеру, если у человека есть долги?
Мнения ученых по этому поводу разделились. Первое из них по мазхабу имама аш- Шафи‘и: долг не отменяет выплату закята. Согласно этому мнению, если имущество и состояние мусульманина достигло нисаба, и он владеет им на протяжении года, то он обязан выплатить закят со всего имущества, даже если у него есть долги.
Основывается это мнение на том, что закят связан с имуществом мусульманина, а выплата долгов – с обязательствами. И во время Пророка ﷺ сборщики закята не уточняли есть у данного мусульманина долги или нет.
Мнение же большинства ученых в том, что нужно отдать долг, а после выплатить закят с оставшегося имущества.
Долг не отменяет выплату закята, если после его выплаты оставшийся достаток достигает уровня нисаба. Отдавая долг, мусульманин не может считать эти деньги за те, которые он должен выплатить за свое имущество в качестве закята.
История закята: как появился религиозный налог?
Отсроченный долг, который платится в течение нескольких лет, также не отменяет выплату закята. Нужно вычесть сумму долга, которую вы обязаны оплатить в этом году из вашего дохода, а за оставшиеся имущество необходимо заплатить закят.
В любом случае долг не отменяет обязанность выплаты закят, если у мусульманина есть нисаб, и прошел один лунный год. Также прощение долга другому человеку, которому вы когда-то дали деньги, не может считаться выплатой закята. Потому что обязательным условием закята считается передача имущества и необходимое намерение.
Относительно денег, которые даны в долг есть несколько мнений. Некоторые ученые считают, что с этих денег, которые мусульманин отдал кому-то в долг, также необходимо платить закят и считать их за свое имущество, а другие ученые считают, что нет необходимости выплачивать закят с тех денег, которые мусульманин отдал в долг, ведь в данный момент они не находятся у него в имуществе. Большинство же ученых считают, что долг различается на два вида: тот, который будет выплачен, и тот, выплату от которого не следует ожидать.
В первом случае ханафиты и ханбалиты считают, что после возвращения долга необходимо выплатить с него закят за каждый год, что он был у должника. Так как это считается имуществом. По шафиитскому мазхабу с долга следует выплачивать закят ежегодно.
Фото: elements.envato.com, автор: stockerthings
Во втором случае, когда долг, возможно, что не вернут, есть два мнения, по первому из них за эти деньги не нужно платить закят, а по второму, закят нужно будет заплатить лишь после того, как долг вернут, но уже за все время сразу.
Необходимо ли платить закят, если мусульманин нуждается в жилье и копит, к примеру, на квартиру? Такой человек хоть и не считается богатым, но если накопления привышают нисаб, то он должен выплачивать закят. Закят можно отложить только в том случае, если в данный момент у мусульманина нет возможности заплатить его. Но как только эта возможность появится он обязан заплатить эту милостыню. Можно платить закят частями в течение года.
Запрещается пытаться избежать уплаты закята, специально тратя свое имущество, используя различные хитрости. Закят - это один из видов поклонения Всевышнему. И состоятельный мусульманин, обладающий нисабом, обязан его выплачивать.
Диана Вагапова
Есть такая поговорка - «все болезни от нервов». И в ней есть большая доля истины, потому что многие болезни тела имеют психологическую основу, не говоря уже о самих психологических проблемах. О взаимосвязи состояния души и организма сказал еще Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть в теле человека один кусок плоти, если он здоров, то и все тело пребывает в добром расположении; если же он поражен недугом, то болеет и все тело. Воистину, это – сердце».
Внешность правителя была внушительной: он был богатырского роста, здоров телом, широк в плечах. У него был крупный череп и широкий лоб, был он чрезвычайно силен и весьма подвижен. В период завоевания Бухары и Хорасана на его голове появилось несколько сединок. С юных лет Чингис отличался самостоятельностью в решениях и независимостью во взглядах. В мирное время он был спокоен и милосерден к окружающим и не придирался по пустякам, прощал ошибки и недочеты.
Утомившись на протяжении длительного дня, организм человека начинает подавать сигнал, о том, что хочет уже отдохнуть. И как обычно, по привычке мы ложимся в такой момент и, закрыв глаза, погружаемся в сон...
Человек в этом мире живет в состоянии постоянной борьбы против видимых и невидимых врагов, и последние могут быть более разрушительными, чем видимые. Мы сами являемся самыми страшными врагами самим себе, потому что способны идти на поводу у своих желаний, даже против предписаний Всевышнего и Его посланника (мир ему).
Помимо пяти столпов ислама, для верующего являются фардом следующие деяния:
Одни из нас – уже жены, другим еще только предстоит ими стать. Но несмотря на то, по какую сторону этого статуса мы находимся, непременно каждая из представительниц прекрасного пола, хочет любить и быть любимой… В этом – сущность женщины. Будучи мусульманками, мы понимаем, что любовь и привязанность, близость и понимание даруется только Всевышним Аллахом.
Всевышним Аллахом было сказано: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий» (Сура «Исра», аят 1).
В этом мире, созданном для нашего испытания, человек часто остается под грудой разных трудностей и проблем и никак не может в одиночку из-под них выбраться.