Фото: leungchopan/ elements.envato.com
После этого Аллах Всевышний создал Рай. По этому поводу Ибн Аббас (р.а.) говорил следующее:
«Рай – это высочайший макам, находящийся под Аршем. В одном из хадисов по этому поводу говорится: «Арш является потолком Рая»».
В другом риваяте, так же переданном от Ибн Аббаса (р.а.), говорится:
«Аллах Всевышний создал Рай и приказал ему украситься. Рай украсил сам себя. Внутри него появились реки из меда, молока, воды и камфары, а так же источник Сальсабиль. Потом ему были представлены Арш, Курси, райские гурии и райские одежды. После этого, Аллах Всевышний обращаясь к Раю, сказал: «Говори!». Рай сказал: «Как же счастлив будет попавший в меня». Аллах ответил: «Клянусь твоим величием, Я не позволю войти в тебя восьми категориям людей: пьянице, умершему без покаяния; прелюбодею; сплетнику; тирану; тому, кто любил веселиться и развлекаться; разорвавшему родственные связи; не соблюдавшему своих обещаний; и тому, кто не ревновал свою жену»».
Вехб рассказывал:
«Однажды я спросил у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям): «О, посланник Аллаха! Из чего Аллах создал Рай?». Он ответил: «Рай был создан из воды. Один его кирпич из золота, а другой из серебра, а между собой они скреплены мускусом. Его земля из шафрана. Камни в нем, из жемчуга и рубинов. Тот, кто войдет в Рай, будет наделен различными благами. Вошедший туда, не умрет, не состарится, и останется там навечно».
В соответствии с мнением некоторых муфассиров, после Рая Аллах Всевышний создал Ад. В Аду есть семь врат. Расстояние между этими вратами составляет пятьсот лет пути. При входе в каждые врата, находятся семьдесят тысяч гор. На каждой горе есть семьдесят тысяч долин. В каждой долине находится семьдесят тысяч домов. В каждом доме есть семьдесят тысяч орудий для пыток. Это: железные оковы, наручники, цепи, ошейники, яды, кипяток и заккум. И все это из огня.
Через первые врата в Ад войдут те, кто совершал большие грехи и умер без покаяния.
Вторые ворота называются Джахим. Через них в Ад войдут идолопоклонники.
Третьи врата называются Хутама. Через них войдут племя Яджудж и Маджудж.
Четвертые врата называются Сайир. Через них в Ад войдут шайтаны и те, кто поклонялся звездам.
Пятые врата называются Сакар. Через них войдут огнепоклонники.
Шестые ворота называются Леза. Через них в Ад войдут мушрики.
Седьмые ворота называются Хавийа. Через них в Ад войдут лицемеры.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Джинны, как известно, к услышанной правде прибавляют много разной лжи, и передают ее потом предсказателям. Предсказатели, и разного рода шаманы, всегда были и есть сейчас. В период, предшествовавший появлению Посланника Аллаха (ﷺ), они пользовались большой популярностью
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
С принятием Ислама человек очищается от грехов, совершенных ранее. Это большая милость от Аллаха. Такое может случиться только раз в жизни: если мусульманин отступит от веры, а затем вновь примет Ислам, грехи не простятся. Вместе с великой милостью прощения (вспомните, сколько вы грешили до Ислама, не зная религиозных предписаний, сколько намазов пропустили, сколько постов не держали!) приходит и осознание того, что теперь за каждый поступок надо будет держать ответ.
Основополагающим принципом такого великого учения, как Ислам, являются повсеместные усилия на пути к Аллаху, что предполагает, прежде всего, внутреннюю борьбу с личными пороками. Всевышний не создал нас безгрешными, но указал нам направление для очищения души и самосовершенствования.
В Коране эта короткая сура составляет его очень небольшую часть, однако как говорил имам Шафии, по своему значению она равна одной трети Корана. В ней идет речь...
Если вам изменяет память, а забывчивость превращается в патологию, помимо советов докторов, необходимо на протяжении сорока дней перед утренним намазом читать семь раз суру аль-Фатиха, а затем семьдесят раз нижеследующую молитву:
«Однажды, когда мы находились в обществе Посланника Аллаха, к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, к тому же среди нас не было никого, кто знал бы его.
В Исламе есть понятие делать что-либо или любить кого-либо ради Аллаха. Но что именно значит «любить ради Аллаха»?