Если человек говорил о том, чего на самом деле не было, то, поистине, ему необходимо покаяться в трех местах. Во-первых, он должен прийти к тем, кому говорил эти слова, и сказать: «Поистине, перед вами я говорил о таком-то человеке, что он делал так и так, знайте, поистине, эта была ложь». Во-вторых, ему необходимо прийти к тому, о ком он говорил слова лжи, и попросить у него прощения. В-третьих, ему необходимо попросить прощения у Аллаха и принести ему искреннее покаяние. Нет большего греха, чем ложь, так как другие грехи нуждаются в одном покаянии, а грех за лживые речи нуждается в трех покаяниях. Поистине, Всевышний Аллах запретил слова лжи:
«Избегайте лживого слова в отношении Аллаха и в отношении людей!» («Аль-Хадж», 30 аят).
Было сказано: «Злословие бывает только об известных группах людей. Если житель какого-то города скажет о жителях другого города, что они жадные или же что все они злобные, то это не считается злословием, так как среди них есть благонравные и злонравные, и известно, что ко всем жителям эти слова не относятся».
Передано от одного захида (набожного), сказавшего: «Поистине, один человек купил для своей жены хлопок. Его жена сказала: «Воистину, продавцы этого хлопка злой народ. Они обманули тебя». Этот человек развелся со своей женой. Когда его спросили о причине развода, то он сказал: «Поистине, я мужественный человек. Я боюсь, что в Судный день продавцы будут обижены на мою жену. Я боюсь, что в этот День скажут: «Вот она жена такого-то человека, в которую вцепились продавцы хлопка». Поэтому я развелся с ней».
Он сказал: «Злословие о троих не считается злословием: злословие о правителе, притесняющем подданных, злословие о развратнике, когда он открыто совершает порочные поступки, и злословие о том, кто вводит новшества, то есть об их деяниях и течениях (школах). Если же упоминаются какие-нибудь недостатки, которые имеются в их телах, то это считается злословием. Однако же для того, чтобы люди сохранили себя от них, нет вреда в сообщении об их деяниях и течениях».
Пророк (с.г.в.) сказал: «Упоминайте качества развратника, чтобы предостеречь от него людей».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Вопрос: Помню еще давно, слышал о теме заключения никяха с джиннами, так возможен ли никях мусульманина с джинном женского пола и наоборот? Верить ли в такую возможность, или это все выдумки и этому нельзя следовать? Ответ: В книге «Ад-Дурруль Мухтар» в отношении этой темы сказано следующее: (هُوَ) عِنْدَ الْفُقَهَاءِ (عَقْدٌ يُفِيدُ مِلْكَ الْمُتْعَةِ) أَيْ حِلَّ اسْتِمْتَاعِ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَةٍ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ فَخَرَجَ الذَّكَرُ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ وَالْوَثَنِيَّةُ لِجَوَازِ ذُكُورَتِهِوَالْمَحَارِمُ وَالْجِنِّيَّةُ وَإِنْسَانُ الْمَاءِ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَأَجَازَ الْحَسَنُ نِكَاحَ الْجِنِّيَّةِ بِشُهُودٍ قُنْيَة
"Зеркальная мечеть" в иранском Ширазе выглядит вполне обычной снаружи...
У пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям) было несколько имен. Имя Мухаммад, упоминается в Коране, в суре Али Имран 3/144, аль-Ахзаб 33/40, Мухаммад 47/2, аль-Фатх 48/29. Кроме того, сорок седьмая сура Корана, так же названа именем посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Ирина Медведева, директор Общественного института демографической безопасности, в одном из выступлений сказала следующее: «Мы живем в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы – именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, выдаются за эталоны моды и поведения». С этим утверждением трудно не согласиться, если выйти за рамки сознания и обывателя. Приведем некоторые из них:
Одним из поклонений, предписанных для совершения в дни благословенного месяца Зуль-хиджа, является совершение такбира. В Коране Аллах Всевышний сказал: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас». Самое достоянное и самое ценное, что может сделать человек – это поминать Своего Творца и Господа.
В Сане пророк Сулейман (а.с.) решил остановиться и помолиться. Но тут Сулейман (а.с.) заметил одну странную птицу. Это был удод, которого звали Айфер. Птица рассказала удоду Сулеймана (а.с.) Худ-худу о владениях и несметных богатствах здешней царицы Балкис… У Балкис были двенадцать визирей, вельмож и командующих войсками, и войско каждого из них состояло из тысяч воинов.