Наркотики несут в себе большой вред как самому человеку, так и обществу в целом. Уже с древнейших времен было известно, что употребление наркотиков является пагубной привычкой. Но, к сожалению, постепенно это превратилось в серьезную проблему всего человечества.
Употребление алкоголя и наркотических веществ в Исламе категорически запрещено.
Всевышний сказал:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатана. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете” (Сура “Аль-Маида” аят 90).
В своих хадисах посланник Аллаха (мир ему) неоднократно напоминал о запретности опьяняющих веществ в любых количествах (Бухари, Вуду, 81; Ашриба, 4, 10) и о том, что все опьяняющие вещества относятся к категории “хамр” (Муслим, Ашриба, 73-75; Абу Дауд, Ашриба, 5).
Если внимательно рассмотреть приведенный выше запрет, то можно понять, что он направлен не только на вино, а на все вещества, пагубно влияющие на организм человека, — все они являются харамом.
Например, гашиш с незапамятных времен был известен как наркотическое вещество. Об его одурманивающих свойствах знали во многих частях мира, но особое распространение он получил в Юго-Восточной Азии. Во времена появления Ислама на Аравийском полуострове, арабы не были знакомы с такими наркотическими веществами. И поэтому в Священном Коране и Сунне Пророка (мир ему) как пример используется вино (хамр) - самый распространенный среди арабов того времени одурманивающий напиток.
Согласно преданиям, гашиш появился в Исламском мире в 12 веке, во время монгольского нашествия. С этого периода в книгах по исламскому праву можно встретить фетвы о запрещенности гашиша, как опьяняющего вещества, которое одурманивает тело и душу человека. Аналогичные фетвы есть и по опиуму (банг-у бада).
Современная медицина и психология доказали, что гашиш, опиум, героин, кокаин и другие наркотические вещества являются более опасными для здоровья человека и общества в целом, чем алкоголь. Наркотики отрывают человека от внешнего мира, реальной жизни и превращают в зависимого человека. Такой человек готов совершить любое зло и преступление.
Islam-Today
Когда Абу Убайда почувствовал первые признаки недомогания, он собрал своих приближенных и заявил им: «Завещаю выполнять следующие предписания, и вы не собьетесь с истинного пути: в точности соблюдайте намаз, уплачивайте закят, держите уразу в Священный месяц Рамадан, раздавайте милостыню нафиля, совершайте хадж, призывайте своих ближних к добру и милосердию, будьте милостивы к своим близким и старшим по возрасту, остерегайтесь измены.
Если разлад в семье продолжается долго и имеются опасения, что муж и жена совсем расстанутся, тогда для сохранения семьи нужно использовать способ “обращения к третейскому судье”. Для этого надо договориться и выбрать двух уважаемых человек, чтобы они в качестве судей совместно обсудили взаимные претензии сторон и таким образом попытались решить возникшие проблемы. Как видим, данный способ сохранения семьи предлагается в Коране. Эти два человека, исполняющие в данном случае обязанности судей, должны хорошо знать супругов. Поэтому один из них должен быть родственником мужа, а другой – родственником жены
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обращаясь к сахабам, сказал: «Сон верующего одна часть из сорока шести частей пророчества» и поэтому повелел рассказывать Ему сны, дабы он истолковывал их.
Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) увидел женщину, которая громко рыдала, рвала на себе одежду и причитала над телом своего умершего ребенка. Он подошел к ней, чтобы успокоить ее и призвать к терпению. Не узнав посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), женщина сказала: «Отойди от меня. Ты не знаешь, какое горе меня постигло». Посланник Аллаха, не сказав ни слова, оставил эту женщину.
До начала 19 века побережье Персидского залива находилось под номинальной властью Османской империи. На деле нищие прибрежные деревушки (за исключением города Кувейт), населенные рыбаками и ловцами жемчуга контролировались лишь местными шейхами. В 30-х годах 19 века борьбу с ними вел ваххабитский эмир Турки ибн Абдуллах.
Исламские богословы выделяют шесть видов чудес, каждое из которых имеет свои особенности: му‘джиза, ирхас, карама, ма‘уна, истидрадж, ихана.
Пророки не совершали грехов, однако на них постоянно сваливались невзгоды. Бывает, что самым добрым и искренним людям в этой жизни везет меньше, чем остальным. В чем же причин, разве это справедливо?
Это место, которое расположено рядом с Троном Аллаха, будет пристанищем раба Аллаха, который...