Вопрос:
Запрещено ли в Исламе задавать вопросы о судьбе?
Ответ:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел своей умме следующее: «Не говорите о судьбе, ибо это тайна Аллаха. Не старайтесь раскрыть то, что сокрыто Аллахом» (Канзуль Уммаль, 1/ 132).
В другом же хадисе Благословенны Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не говорите много о судьбе (не уделяйте много внимания разговорам о судьбе), ибо многие пришедшие до вас потеряли именно из-за этого» (Тирмизи, Кадар,1).
Однако нужно правильно понимать эти хадисы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не запрещает разговаривать людям о судьбе, и получать знания об этом. Ибо вера в предписание Всевышнего является одной из условий веры.
В хадисе идет речь о том, что нельзя переходит границ дозволенности в этом вопросе. То есть пытаться узнать то, что является тайной Аллаха.
Всевышний предопределил для человека судьбу, даровав при этом ему возможность свободного осознанного выбора своего пути и своих поступков.
Человек не властен в выборе своих родителей, своего образа, даты своего рождения и смерти. Это предписано ему свыше. Задаваться же вопросом: «Почему Аллах сделал это именно так?» не только некорректно и не правильно, но и может впоследствии привести к неповиновению, что является одним из условий. Знания об этом не изменят судьбу человека, однако станут причиной его потерь.
Думать же о судьбе и познавать через осмысление предписания Величие и Мудрость Всесильного Аллаха является одним из видов поклонения.
Islam-Today
Я хочу привести интересную историю о том, какой должна быть идеальная жена. Передается история о том, как судья Шурайх как-то повстречал Аш - Шааби, тот спросил о его семье, на что Шурайх ответил: «Вот уже двадцать лет я не видел от своей жены чего - либо, что вызвало бы мой гнев»
Почему я пишу «так называемые мусульманские страны»? А по той простой причине, что в отличие от наших дней, много веков тому назад по землям, где живут мусульмане, можно было путешествовать без опаски. Поэтому просто стыдно писать "мусульманские страны"
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
Такой должна быть наша вера в Аллаха. Сердце истинного верующего беспрекословно понимает и принимает то, что Аллах – Един, Он не имеет начала или конца, не был никем рожден, и не родил, и только Он вечен
"Осудить ИГИЛ? Мусульмане презирают ИГИЛ!". Такими словами начал свою статью на популярном портале The Daily Beast известный американский сатирик, адвокат, писатель и мусульманин Дин Убайдалла (Dean Obeidallah).
Милость Аллаха всеобъемлюща, и Он указал правила, следуя которым человек может обрести истинное счастье. О том какими достоинствами и благами обладает Коран, какого положение верующего, читающего его сказано в хадисах Посланника Аллаха (мир ему)
Зададимся вопросом – в чем заключается подлинная цель организации, построенной на столь жесткой вертикали власти? Не будем наивными, чтобы предполагать об осведомленности в этом вопросе рядовых членов. Ответ на этот вопрос могут знать только люди, добравшиеся до вершины организации. Чрезвычайная скрытность, многочисленность движения, распространенность на огромном количестве стран вкупе с централизованной структурой порождают сомнения в том, что единственной целью «Таблиги Джамаат» (запрещенная в РФ организация – прим. ред.) является духовное развитие последователей организации.
Часто в описаниях внешности праведников отмечается, что их лица излучали свет. Когда сподвижники рассказывали о том, как выглядел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они также говорили о том, что его лицо излучало «нур»: Ибн Абу Халат, да будет доволен им Аллах, говорил: «Его лицо излучало сияние, как луна в ночь полнолуния».