Ответ:
Обращение к кибле является одним из обязательных элементов намаза. Намаз, совершенный в какую-либо другую сторону, является недействительным. В некоторых других случаях обращение в сторону киблы не является фардом, являясь сунной посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Будет очень хорошо, если, например, при совершении дуа, вхождении в ихрам или бросая камни в шайтана во время хаджа, человек повернется в сторону Каабы. Точно так же, когда хоронят умершего, его кладут в могилу на правый бок, лицом в сторону киблы. Все это символизирует обращение верующего к Аллаху во всех своих поклонениях и делах.
В некоторых ситуациях наоборот, не следует поворачиваться в сторону киблы. Например, при оправлении нужды не следует поворачиваться в сторону киблы ни лицом, ни спиной. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Когда кто-либо из вас хочет справить нужду, то пусть не поворачивается к кибле лицом или спиной. Пусть повернется на восток (Медины) или на запад» (Насаи).
Давая разъяснения по поводу существования киблы, муфассиры акцентировали внимание на нескольких проявлениях мудрости.
Одним из важнейших проявлений мудрости в существовании одной киблы, является обеспечение единства и сплоченности.
В соответствии с этим, чтобы избавить людей от предположений о возникшем разногласии, а так же для обеспечения единства в том, что касается выполнения поклонений, была определена одна сторона, и всем верующим было приказано поворачиваться в эту сторону.
В Мекканский период в качестве киблы был выбран Бейтуль-Макдис (Иерусалим). Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от идолопоклонников. Затем, уже в Медине кибла была изменена, и для мусульман киблой была определена Кааба. Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от иудеев, на что указывает следующий аят:
«Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а посланник свидетельствовал о вас самих. Мы назначили киблу, к которой ты поворачивался лицом прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за посланником, от тех, кто поворачивается вспять. Это оказалось тяжело для всех, кроме тех, кого Аллах повел прямым путем. Аллах никогда не даст пропасть вашей вере. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям» (аль-Бакара 2/143).
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Мои знакомые прочитали никах до Курбан байрама!!! Я объясняла им, что это большой грех. Всем же известно, что нельзя читать никах между двумя байрамами - Курбан и Ураза. Но они меня не послушали. Хазрат, как мне им объяснить? Ведь мы обязаны предостерегать людей от запретного. Я им даже сказала, что нужно перечитать никах, но они меня не слушают.
Саляму алейкум. Жаркие дни пошли у нас, могу ли я принимать душ или купаться в бассейне во время поста? Очень много думал об этом вопросе. Спасибо Вам
На протяжении всего лишь двух поколений мусульмане создали могущественную империю, простиравшуюся на громадных пространствах, включающую в себя многие расы и народы. Даже после того, как она была разделена, сначала на западный Халифат (Кордова) и на восточный Халифат (Багдад), а впоследствии - на две дюжины султанатов и княжеств, мировое исламское сообщество сохраняло свою имперскую славу
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!), лишившийся отца еще когда был в материнской утробе, был воспитан дедом Абдульмутталибом. Когда Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) было восемь лет, Абдульмутталиб умер, после чего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) воспитывал дядя Абу Талиб, который очень помог ему и после начала пророческой миссии. Поэтому пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) очень хотел, чтобы он уверовал. Когда появились первые признаки приближения смерти к Абу Талибу, пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) пришел к нему
Каждый человек в меру своих сил ответственен перед Аллахом Всевышним за соблюдение всех повелений и запретов. Ответственность человека ограничена рамками его возможностей. Тот, кто помимо себя самого способен исправить и общество, ответственен за его исправление. Если же человек не способен исправить других, то в этом случае он ответственен за исправление себя самого.
Здравствуйте. Помогите мне, пожалуйста, мне очень больно... Я замужем 4 года. Пару месяцев назад, выяснилось, что муж наркоман, мы наняли специалистов, он продолжает лечение. Также оказалось, что он мне изменяет.
В Судный день Аллах не будет говорить с ними. Он даже не будет смотреть в их сторону. В День, который важнее всего, между ними и Аллахом будет стена. Его милость и Его сострадание будут всеобъемлющей, но не для них.
В итикаде ахли-сунны ва джамаата любовь к ахли-бейту является обязательной, и это твердо установлено аятами и хадисами.