Вопрос:
Что такое "хамд" и "шукр"? В чем различие между ними?
Ответ:
Хамд – это восхваление Всевышнего Аллаха, а шукр – это благодарность, выраженная Ему рабом. Не редко эти выражения используются как синонимы, однако Однако, хамд обладает более широким смысловым значением, чем шукр. Но, что из них более важнее - благодарность или восхваление?
Об этом мы можем узнать из знаменитого «Аль-Мактубат», который принадлежит перу прославленного богослова имама Раббани. Относительно вопроса наибольшей важности шукра или хамда имам Раббани пишет следующее:
«Человек выражая хвалу, думает о том, как прекрасен Всевышний, то есть представляет Его бесподобное совершенство. Ибо даже испытания и трудности, которые ниспосылает Милостивый Творец своему рабу, также прекрасны, как и его блага, которые Он ему дарует.
Следовательно, слова хамда являются наивысшей степенью восхваления, ибо оно имеет место быть выраженным и в моменты радости, и в период трудных испытаний.
Благодарность же выражается лишь тогда, когда ниспосылается благо, и не имеет постоянства. По мере исчерпания и израсходования человеком полученных благ, уменьшиться и его благодарность».
Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Восхваление – это начало благодарности, а тот, кто не восхваляет Аллаха, тот и не благодарит Его». Помните, об этом и не будьте неблагодарными рабами, Щедрого и Милостивого Создателя, дарующего нам несметные блага.
Islam-Today
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать. اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ و الْمَعْسَمِ وَ الْمَغْرَمِ وَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الْغِنَى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ «Аллахумма инни агузу бика мин аль-касали уа-ль-харами уа-ль-магъсами уа-ль-магърами уа мин фитнат ин-нар уа мин шарр иль-гыйна уа агузу бика мин фитнат иль-факри уа агузу бика мин фитнат иль-масих ид-даджал». О Боже! Я ищу защиты у Тебя от лени, испытаний, которые предполагает старость, привычек, ведущих к греховности, долгов, мучений, которые возможно испытать в могиле, мучений, которые возможны в чистилище, всего того, что несет обогащение и стяжательство, испытаний нищенства, а также наущений Масиха (Даджала).
Ислам – не только религия, это образ жизни. Ислам предписывает не только веру, но и устанавливает правила поведения человека в семье, обществе. Уважение этих многочисленных правил обязательно, вне зависимости от обстоятельств.
Исконно казахских имен насчитывается порядка 10 тысяч. Большая часть из них имеет древнетюркские корни. Но встречаются и заимствования из других языков: арабского, монгольского, персидского, русского. Некоторые заимствованные из арабского языка имена подверглись значительным фонетическим изменениям.
Фанатизм в той или иной степени присущ любой конфессии. Однако в последнее время набрал масштабную силу именно исламский фанатизм. Теракты, конфликты на религиозной почве, разобщенность уммы – лишь некоторые из подтверждений. И из этого невольно может сложиться мнение, что подобная враждебность и недалекость – часть Ислама.
Аллах Всевышний говорит в Коране:«О, пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» (аль-Ахзаб 33/59).
Досточтимый Пророк (с.г.в.) сказал: «Если кто-то произнесет фразу “Радийту билляхи раббен ве бил Ислами динен ве би Мухаммади расулен веджебетлехуль Джаннах”, то Рай для него станет ваджибом (т.е. обязательным)». Смысл этой фразы: Я доволен господством Всевышнего Аллаха, мне не нужен другой Господь, кроме Него.
Вот так Хызыр (алейхи салям) поделился часть тех знаний, которые ему даровал Аллах. Надеюсь, что люди размышляющие из этих повествований для себя вынесут пользу, которая заключается в понимании великой истины...
«Когда у кого-то из вас заболеет зуб, пусть приложит палец к больному зубу и прочитает этот аят».