Истигфар после намаза
Вопрос:
Ас саламу алейкум ва рахматуллах! Валлахи брат сейчас много заблуждений и бидгатов, все потому что мы не следуем сунне и Корана ниспосланного Аллахом, нам рабам грешным! В наше время очень много новшеств. Я как могу стараюсь бороться с ними, объясняю молодежи, даю диски прослушать ученых и т.д. Например, наш старенький имам после намаза читает вслух "Астагфируллахиль азымиллязи ля иляха илля хуваль хайяль кайюм ва атубу иляйхи" три раза. Это вообще где написано? Он старый, ни мухтасара, ни перевода Бухари он не читал! Этого же нет в сунне!??? Я в вашей мечети не был и в Казани не был. А очень люблю Татарстан, всетаки это наша историческая родина, а вы Муфтий Татарстана, вы должны очень много знать. Каков хукм этого действия? Заранее джазак Аллаху хайран(Рафаэль, Тюменская область)
Ответ:
Ассаламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!
С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.
В 4 томе Мавсуат Фикхия на стр. 40 говорится: "Произносить истигфар после намаза является сунной. Абдуллах ибн Масуд (радыяллаху анху) сказал: "Кто три раза произнесет:
(اَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِى لاَ اِلَهَ اِلاَّ هُوَ اَلْحَىَّ الْقَيٌّومَ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ)
Астагфируллахаль азыйм аллязи ля иляха илля хуваль хайюль кайюм ва атубу иляйхи, то Всевышний Аллах простит его прегрешения, даже если их будет столько, сколько пены в море (Mаджму 3/485, Тирмизи приводит этот хадис как марфу от Абу Саида аль-Худри 10/284. Табари приводит его как марфу от Ибн Масуда, Маджму аз-Заваид 10/210).
Если мы посмотрим на все риваяты об истигфаре, а также на слова факихов, то нам становится ясным словно день, что произносить истигфар после намаза является сунной. Будьте внимательны к истигфару и старайтесь не пропускать. А если в мечети имам не произносит истигфар, то вы все равно произнесите про себя.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Илдус Файзов
Читайте также:
-
Махди
Понятие «Махди» не является однозначным в исламе. Это мужское имя со временем трансформировалось в божественный образ. Такое некоторое свободное трактование Махди возможно обусловлено тем, что в Коране он не упоминается. Нам остается уточнить различные устоявшиеся верования мусульманского мира.
-
Дозволено ли мусульманину носить галстук?
Наши современники любят наряжаться модно и изысканно, однако порой переходят границы дозволенного. Даже некоторые духовные лица позволяют себе носить галстук. В связи с этим высказываются неоднозначные оценки…
-
Разрешается ли женщине совершать намаз накрашенной?
Разрешается ли женщине совершать намаз, если у нее накладные волосы, ногти или имеется мейкап?
-
Все, что нужно знать о Курбане в преддверии праздника
Жертвоприношение, или курбан, является олицетворением полного подчинения верующего Аллаху и свидетельством абсолютного послушания предписания Всевышнего Аллаха. Мусульманин делает жертвоприношение с этой единственной цель – доказать свою приверженность и любовь к Аллаху также как делал это пророк Ибрахим, который проявил истинное подчинение и покорность Творцу
-
4 самых распространенных заблуждения о курбане
1. Распространенным заблуждением относительно жертвоприношения является то, что некоторые люди полагают, что курбан является всего лишь благим деянием, которое можно...
-
На каком языке будут разговаривать в Раю?
Скорее всего, не все задавались вопросом о том, какой язык будет использоваться в раю. Однако не будет лишним, узнать, как люди будут общаться друг с другом в вечной жизни. Логично предположить, что каждый народ хочет, что бы его язык был единственным, который будет распространен в ахирате.
-
Мечеть пророка Мухаммада: тогда и сейчас
Мечеть Пророка находится в Медине и является второй святыней ислама после Заповедной мечети в Мекке. Первая мечеть на этом месте была построена еще при жизни Посланника Аллаха (мир ему).
-
Обязательно ли следовать одному из четырех мазхабов?
Когда противники мазхабов говорят, что незачем следовать богословско-правовой школе, когда есть Коран, то получается, что незачем подчиняться законам государства, когда есть конституция. Будто бы они не понимают, что фетвы Муджтахидов богословско-правовых школ-мазхабов обоснованы предписаниями священного Корана и благословенной Сунны, и являются сводом законов Исламского государства, так же как законы светских государств основываются на их конституциях.