У людей может быть 3 мнения о существовании Создателя, из ничего сотворившего этот мир и все миры:
1. Его тоже кто-то создал (сотворил).
2. Он создал Себя.
3. Он – вечный Бог, не имеющий начала и конца.
Первое мнение о сотворении Аллаха кем-то является в корне неправильным, ошибочным, ибо, если бы Творец был сотворен каким-то другим существом, то Он Сам был бы сотворен из ничего.
Это интересно: Ислам о сотворении мира
Это значит, что если бы Аллаха сотворил кто-то, то Всевышний не был бы Творцом, а, напротив, стал бы сотворенным, то есть ограниченным и нуждающимся в Своем создателе.
Важно отметить и следующее: если кто-то утверждает: «У Аллаха есть Создатель», – то тут же всплывает вопрос: «А кто тогда создал Творца Аллаха?» Таким образом возникнет некий «замкнутый круг», который не позволит решить данную проблему.
Следовательно, будет неправильно говорить, что кто-то сотворил Аллаха из небытия, или задавать вопросы подобного характера, так как при слове «Творец» мы ставим своей целью поиск Творца всего сущего, то есть первопричины всего сущего.
Отношение к природе в Исламе
Второе мнение, которое гласит, что Творец создал Себя, также является ошибочным, так как из выражения «Творец создал Себя» исходит смысл, будто «ничто не создало себя». А это заблуждение, несовместимое с разумом, логикой человека, и такого не может быть.
Если мы взглянем на третье мнение – «Творец – вечный бог, не имеющий начала и конца», то увидим, что оно истинно и соответствует разуму, поскольку наличие такого Творца закономерно, и существование всех существ требует существования и их Творца: если нет Творца, то не было бы и ничего другого.
Пример: 000 000 000 000...
Эта выстроенная цепочка нулей – ничто, пустота. Но если перед этими нулями поставить единицу, то получится солидная цифра: 1 000 000 000 000.
Без Аллаха не было бы и этого мира. Подобно тому, как ноли нуждаются в единице, так и все существа нуждаются в Аллахе, но Сам Всевышний ни в ком и ни в чем не нуждается.
Таким образом, единственным верным и удовлетворяющим разум ответом на вопрос – «Откуда же взялся Сам Аллах?» – является мнение о том, что «Творец – вечный бог, не имеющий начала и конца».
Фото: elements.envato.com
Главной особенностью этого месяца, указывающей на его важность, является то, что в этом месяце началось ниспослание Корана, являющегося последним божественным откровением. Также в этом месяце мусульмане соблюдают пост, являющийся одним из основных видов поклонения. На месяц Рамадан приходится Ночь Предопределения (Ляйлятуль-Кадр), которая лучше тысячи других месяцев. За поклонение, совершенное в этом месяце, дается большее вознаграждение, чем за поклонение, совершенное в любом другом месяце года.
В самом начале своего исторического пути османы были вассалами сельджукского султана, чьей столицей был город Конья. В 1331 году, когда османы начали расширять территорию своего государства, они завоевали город Бурса. В то время он был центром шелкоткачества. Этот город очень быстро приобрел для них важное значение из-за своего стратегического расположения на склонах горы Улудаг. До сих пор в городе существует множество памятников эпохи ранних османов. Главная мечеть города УлугДжами расположена в центре. Строительство мечети велось в 1396—1400 годами по приказу султана Баязида I. Руководил ее постройкой архитектор Али Неджар
Хаджаруль-Асвад ("черный камень") получил это название за свой черный цвет. Этот камень располагается на высоте полутора метров от земли в восточном углу Каабы, недалеко от ее двери. Хаджаруль-Асвад состоит из трех больших и нескольких маленьких частей. Черный камень обрамлен серебряной оправой.
Во многих, хадисах описывающих Рай, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) упоминал о райских реках: «Реки в Раю будут течь между...
Сунна пророка Мухаммада (мир ему) напоминает нам, что человечество было ниспослано на землю, чтобы охранять творения Аллаха. Обращение к животным с добротой и милосердием являются одной из обязанностей этой миссии. Слова и поведение Пророка Мухаммада (мир ему) дали понять, что причинение вреда и страдания не только является неприемлемым, но за это мы предстанем перед Аллахом.
Исламский мир в настоящее время все активнее позиционирует себя в качестве важнейшего игрока на международной арене. XXI век стал временем его консолидации и активизации. Выход на авансцену мировой политики исламского мира, который ранее многие политологи называли «цивилизацией бедных», сегодня приобретает все более зримые очертания.
Какие правила необходимо соблюдать при взаимодействии с Кораном, что является особо ценным и чего лучше избегать?
Посланник Аллаха ﷺ научил нас адабам, совершаемым во время еды. Среди них то, чему обычно уделяется очень мало внимания, хотя это служит показателем высокой культуры человека во время приема пищи.