У людей может быть 3 мнения о существовании Создателя, из ничего сотворившего этот мир и все миры:
1. Его тоже кто-то создал (сотворил).
2. Он создал Себя.
3. Он – вечный Бог, не имеющий начала и конца.
Первое мнение о сотворении Аллаха кем-то является в корне неправильным, ошибочным, ибо, если бы Творец был сотворен каким-то другим существом, то Он Сам был бы сотворен из ничего.
Это интересно: Ислам о сотворении мира
Это значит, что если бы Аллаха сотворил кто-то, то Всевышний не был бы Творцом, а, напротив, стал бы сотворенным, то есть ограниченным и нуждающимся в Своем создателе.
Важно отметить и следующее: если кто-то утверждает: «У Аллаха есть Создатель», – то тут же всплывает вопрос: «А кто тогда создал Творца Аллаха?» Таким образом возникнет некий «замкнутый круг», который не позволит решить данную проблему.
Следовательно, будет неправильно говорить, что кто-то сотворил Аллаха из небытия, или задавать вопросы подобного характера, так как при слове «Творец» мы ставим своей целью поиск Творца всего сущего, то есть первопричины всего сущего.
Отношение к природе в Исламе
Второе мнение, которое гласит, что Творец создал Себя, также является ошибочным, так как из выражения «Творец создал Себя» исходит смысл, будто «ничто не создало себя». А это заблуждение, несовместимое с разумом, логикой человека, и такого не может быть.
Если мы взглянем на третье мнение – «Творец – вечный бог, не имеющий начала и конца», то увидим, что оно истинно и соответствует разуму, поскольку наличие такого Творца закономерно, и существование всех существ требует существования и их Творца: если нет Творца, то не было бы и ничего другого.
Пример: 000 000 000 000...
Эта выстроенная цепочка нулей – ничто, пустота. Но если перед этими нулями поставить единицу, то получится солидная цифра: 1 000 000 000 000.
Без Аллаха не было бы и этого мира. Подобно тому, как ноли нуждаются в единице, так и все существа нуждаются в Аллахе, но Сам Всевышний ни в ком и ни в чем не нуждается.
Таким образом, единственным верным и удовлетворяющим разум ответом на вопрос – «Откуда же взялся Сам Аллах?» – является мнение о том, что «Творец – вечный бог, не имеющий начала и конца».
Фото: elements.envato.com
Ас-Саляму алейкум! Можно ли убивать комаров и всяких насекомых, и еще крыс и мышей которые надоедают и вредят человеку ? И не будем ли за это спрошены в Судный День ? (Марлен)
Можно ли совершать пятничный и праздничный намазы без полного омовения (гусля), всего лишь совершив малое омовение-тахарат? Как быть, если не знаешь ду’а, которые предваряют как гусль, так и тахарат?
Одним действием, которое естественно для человека, как и дыхание, является улыбка. Этот небольшой изгиб губ делает счастливым не только того, кто улыбается, но и всех, кто рядом. Улыбка облегчает тягости и освобождает дух. Попробуйте! Разве вам не стало лучше и радостнее?
В одной из областей горы Ухуд находится надпись, которую можно обнаружить только с воздуха.
Любовь Всевышнего – глубинная мечта каждого верующего. Иногда кажется, что не хватит всей жизни, чтобы достичь ее. Но Всевышний Аллах, обладая безграничной милостью, не закрывает врата Своей любви для рабов. Наоборот, они всегда распахнуты для тех, кто желает оказаться в сени довольства и милости Создателя. Аяты Корана и сообщения, переданные от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывают, что пройти к этому можно разными путями. Какими?
Имам аль-Бухари родился в Бухаре в пятницу одиннадцатого числа месяца шавваль 194 года хиджры. Он рано лишился отца и ослеп в раннем детстве, а через некоторое время его мать увидела во сне пророка Ибрахима, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал ей: «О такая-то, Аллах вернул зрение твоему сыну благодаря твоим многочисленным мольбам».
В этой статье представим несколько общепринятых дуа, совершаемые за человека после его смерти. Пусть Всевышний одарит наших близких Своей милостью и прощением.
Сон – одно из самых загадочных и еще до конца неизведанных явлений жизнедеятельности человека. Сон – это милость Аллаха, время, когда человек отдыхает и набирается сил. В Священном Коране о сне говорится...