Вопрос: Существовал ли «каменный век» в истории человечества?
Ответ: Все предположения и теории, выдвинутые в отношении самого раннего периода существования человечества, были подготовлены на основе ложных представлений, источником которых явилась теория эволюции. В соответствии с этим ранняя история человечества была разделена на различные периоды, которые приводились в качестве примера того, как человек «эволюционировал» от дикого состояния к цивилизованности.
Человек изначально был создан цивилизованным и обладающим культурой. То есть люди были созданы нуждающимися в социуме и совместной жизни. Наряду с этим, первый человек был в то же самое время и первым пророком, обладавшим всеми знаниями (в Коране говорится о том, что Аллах Всевышний научил Адама названию всех вещей). Невозможно говорить о том, что человек, обладавший всеми знаниями, являлся дикарем. Если на каком-то этапе человеческой истории повсеместно использовался камень, то это не дает право называть этот период «каменным веком», подразумевая под этим, что люди, жившие в то время, были дикими и далекими от цивилизации. Например, сегодня повсеместно используется бетон, исходя из этой логики, получается, что мы должны назвать 21-й век «бетонным веком».
Несмотря на развитие технологий, на земле распространены безнравственность, несправедливость и зло, человечество стремительно движется к своей гибели, и что же дали миру технологии и цивилизация!?
Да, самый первый человек на земле был пророком. И человечество на протяжении своей истории училось культуре и цивилизованности у пророков. В каждом из столетий люди жили, исходя из имевшихся у них возможностей, и были современными и цивилизованными с точки зрения своего времени. Они обрабатывали камни, взращивали сады, прорубали тоннели и пещеры в скалах, обрабатывали дерево, плавили железо, совершали открытия, которые в их время считались передовыми. С точки зрения человеческой сущности, подобное развитие является нормальным, и во главе этого процесса развития и преобразований стояли пророки. Таким образом, с точки зрения религии все утверждения о том, что люди изначально ничем не отличались от диких зверей, а затем стали эволюционировать, являются ложными, несостоятельными и лишенными какого бы то ни было смысла.
Islam-Today
Следуя Повелению Всевышнего Аллаха призывать к благому и предостерегать от зла, необходимо информировать общество о людях и организациях, которые учат лжи, искажают учение пророческого Ислама. К великому сожалению, кто-то по незнанию, а кто-то преследуя материальную выгоду ближнего мира оказывается в объятиях таких организаций, представляющих из себя тоталитарные секты, прикрывающиеся Исламом
Вопрос: Как правильно совершать дуа? Нужно ли поднимать руки во время мольбы и после проводить ими по лицу? Есть ли этому основание? Ответ: В книге «Аль-Фатава Аль-Хиндия» сказано:
Вопрос: «Калимаи-Таухид: «Ля иляха иллАллах Мухамадуррасуляллах» состоит из семи слов и двадцати четырех букв. Есть ли в этом какой-то смысл? Ответ: У ада имеются врата, и их семь. Тот же, кто сможет искренне и преданно остаться верным калимаи-шахада, для него закроются эти врата. А двадцать четыре буквы напоминают нам, что двадцать четыре года нашей жизни должны быть беспрестанно посвящены служению данного принципа.
Биография, заслуги и достижения имама Абу Ханифы в области фикха общеизвестны, и нет смысла говорить здесь об этом. Может возникнуть такой вопрос – почему Абу Ханифу называют имам аль-‘Азам – Великий Имам? Его назвали так не потому, что он был первым из четырех имамов в фикхе, и не потому, что у него больше всего последователей в мире, а именно потому, что он первым из числа ученых Ахлю-с-Сунна стал вести диспуты с заблудшими – шиитами, атеистами, хавариджами и мутазилитами.
И что об этом говорится в Коране?
Почему нужно обязательно читать намаз и Коран на арабском, не проще ли, если бы каждый человек, молился на том языке, который знает?
В одном из хадисов говорится, что всего было 124 000 пророков. Однако нам...
Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни.