Вопрос: Способна ли вера увеличиваться или уменьшаться?
Ответ: С точки зрения своей сути, вера не может не увеличиваться, не уменьшаться. Однако с точки зрения своего качества, вера способна увеличиваться или уменьшаться. Суть веры составляет то, во что мы обязаны верить: существование и единство Аллаха; существование ангелов, пророков, священные писания, наступление судного дня, предопределение, то есть это те вопросы, которые мы называем столпами веры. В этом не может быть какого-то увеличения или уменьшения.
С точки зрения веры в эти столпы, нет никакой разницы между верой, которой обладал любой из пророков, и верой, которой обладает обычный человек, так как они верят в одно и то же. Тогда как тот, кто отрицает хотя бы один из этих столпов, перестает быть верующим, и впадает в неверие (куфр). Значит, с точки зрения сути веры, ее содержания, она одинакова у всех верующих. Что же касается увеличения или уменьшения качества веры, то это означает увеличение или уменьшение совершенства веры.
Например, иман в степени тахкик выше, чем иман в степени таклид. Степень Айналь-Йакин является более высокой, чем степень Ильмуль-Йакин, а степень Хаккаль-Йакын выше, чем степень Айналь-Йакын. Это похоже на то, как увеличивается убежденность человека, увидевшего Каабу в первый раз, хотя до этого он знал о ее существовании, не видя ее собственными глазами. Так же и вера усиливается в зависимости от изучения доказательств.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), указывая на увеличение и уменьшение качества веры, сказал: «Если бы была взвешена вера Абу Бакра и вера всех других верующих, то вера Абу Бакра перевесила бы». Эта «тяжесть» подразумевает качество и совершенство веры.
Значит, все верующие равны между собой в том, что касается сути и основ веры. Каждый верит в одно и то же. Однако совершенство и качество веры у всех разное. Веру можно сравнить со зрением: у кого-то зрение лучше, а у кого-то оно хуже. Кто-то хорошо видит и ночью, а кто-то не может хорошо видеть даже днем, кто-то хорошо видит вдаль, а кто-то может видеть только вблизи и так далее.
Islam-Today
Наряду с такими фигурами, как императрица Феодора, Элеонора Аквитанская, Жанна д'Арк, Анна Болейн, Катерина Сфорца и Елизавета I, мусульманский мир дал истории многих отважных и героических мусульманских женщин. Эти женщины сыграли важную роль в до-современном мусульманском мире, будучи учеными, поэтами, мистиками, правителями и воинами. Представляем вашему вниманию серию «Самые влиятельные мусульманки в истории». 1. Хадиджа бинт Хувайлид (ум. 620) – одна из самых важных представительниц всей женской половины мусульманского мира. Жена великого и последнего пророка, великая женщина. Еще до своего брака с пророком Мухаммадом (мир ему) была важной фигурой: Хадиджа являлась преуспевающим купцом и одной из самых видных фигур Мекки. Она играла центральную роль в поддержке и распространении новой веры ислам и имела честь стать первой мусульманкой
Всевышний Аллах обладает безграничными знаниями. Мы же, будучи Его рабами, можем знать лишь некоторые вещи. Наши знания имеют естественные границы. Только знания нашего Господа объемлют все. Он знает обо всем видимом и невидимом. Он знает наши самые потаенные мысли. Ему ведомо даже то, что только промелькнуло в нашем сознании, что кроется в наших сердцах. Он ближе к нам, чем мы сами.
Намаз ад-духа является необязательной, однако желательной молитвой, для совершения которой в сутках отведено специальное время. Время это наступает, когда солнце всходит и поднимается на высоту копья...
Чтобы прийти к финишу Рамадана довольным собой, мы можем совершить определенные деяния в его последние дни, которые пойдут нам на пользу:
Аллах Всевышний создал мир прекрасным и сделал человека наивысшим существом, предоставив ему все, в чем он нуждается. Весь мир создан Аллахом как место поклонения, место созерцания и размышления над величием, красотой и всемогуществом Аллаха
Когда совершаешь намаз в одиночку, то получаешь одну степень награды. Однако если совершаешь намаз вместе в джамаатом, то такой намаз лучше в 27 раз. Почему?
В один из дней Абу Хурайру нашел на улице котенка, но боясь, что Пророк (мир ему) ему что-то скажет, сразу спрятал его под свою одежду. Пророк спросил: “Что ты спрятал под одеждой?” Абу Хурайра показал ему котенка. Пророк сказал...
Мухаммад ибн Салман решил избавиться от идеологии, благодаря которой аравийские бедуины в свое время смогли создать свои государства, а последнее до сих про процветает и является одним из сильнейших на Ближнем Востоке?