Иногда так устаю на работе, что после ужина и водных процедур сильно клонит ко сну, часто пропускаю время ночного намаза, будучи уже во сне. Дозволено ли это?
В одном из хадисов пророка Мухаммада (с.а.с.) говорится следующее: «Посланник Аллаха считал неправильным ложиться спать до ночного намаза и разговаривать после ночного намаза» (Бухари, Мавакит, 23; Муслим, Масаджид, 236).
Отходить ко сну, не совершив перед этим ночную молитву, считается нежелательным действием. Объясняется это тем, что человек может проспать молитву или то время, когда намаз совершается коллективно в стенах мечети.
Однако имам Тахави считал, что если рядом есть человек, который разбудит молящегося на намаз, ложиться спать перед ночной молитвой не возбраняется.
Что же касается намаза с джамаатом, согласно многим хадисам, коллективное совершение утренней и ночной молитвы обладает большей ценностью, по сравнению с другими намазами.
Нежелательность разговоров после ночной молитвы, упомянутая в хадисе, связана с тем, что из-за долгих разговоров молящийся может поздно отойти ко сну и пропустить утренний намаз. Помимо всего прочего, не выспавшийся человек теряет концентрацию и работоспособность, поэтому здоровый сон так важен.
Однако, предостережения о разговорах перед сном больше касаются пустых бесед и развлечений. Полезные же разговоры на богоугодные темы, общение с домочадцами наоборот являются мустахабом (желательным действием).
Примером может послужить один из риваятов, в котором говорится о том, что сам пророк Мухаммад (с.а.с.) после коллективной ночной молитвы беседовал со своими сподвижниками на богоугодные и полезные темы (Бухари, Ильм, 41, Мавакит, 20, 40; Муслим, Фадаилюс-Сахаба, 217).
1. Сон перед ночной молитвой является макрухом (нежелательным действием), если есть вероятность проспать ночную и утреннюю молитву. Однако, если рядом есть тот, кто может разбудить молящегося, в этом случае сон допускается.
2. Бессмысленные разговоры и развлечения после ночной молитвы также приравниваются к макруху (нежелательному действию).
3. Полезные беседы, общение с женой и детьми наоборот считаются мустахабом (желательным действием).
4. Также является неправильным поздно ложиться спать, так как это может стать причиной того, что человек проспит утренний намаз, и не сможет плодотворно трудиться днем.
5. Мусульманин должен уметь грамотно распределять свое время, уделяя должное внимание молитве и здоровому сну.
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
Один из благочестивых людей рассказывал: «Однажды ночью я захотел спать и заснул. И увидел такой сон: Настал конец света, люди предстали с отчетом, после которого некоторые отправились в рай, а некоторые в ад. Подойдя к воротам рая, я спросил у находившихся там: – О, обитатели рая! Что вы совершили такого, что дало вам право войти в рай? – Это право мы получили по причине покорности Милостивому Аллаху и неповиновения шайтану.
Существует 12 тысяч ценностей в намазе, которые можно достичь через 12 пунктов. Их нужно соблюдать для того, чтобы намаз был совершенным, и он принес полную пользу.
По преданию однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и сказал Пророку: - О, Посланник Аллаха! Научи меня чему-либо из того, что даровано тебе Всевышним, дабы мне была от этого польза!
В качестве ответа на этот вопрос, можно привести несколько хадисов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно данной темы.
Витр намаз состоит из 3-х рака'атов. Его совершают после 'иша намаза. Витр намаз отличается от других намазов тем, что в 3-м рака'ате после чтения суры «Фатиха» и ещё одной суры из Корана, перед совершением руку'а (поясного поклона) со словами «Аллаху Акбар» руки поднимают (как во время вступительного такбира), а затем вновь складывают. После этого читают ду'а «аль-Кунут», и со словами «Аллаху Акбар» совершают руку'.
Искренне желаем вам крепкого здоровья, добра, мира и семейного благополучия!
В самом ли деле стоит так переживать из-за чужого мнения, - может быть, другие люди не так часто на самом деле обращают внимания на нас, и мы напрасно придаем их оценке большое значение? Давайте поговорим об этом более подробно.