Можно ли спать, не совершив ночной намаз? (Фото:freepik.com).
Иногда так устаю на работе, что после ужина и водных процедур сильно клонит ко сну, часто пропускаю время ночного намаза, будучи уже во сне. Дозволено ли это?
В одном из хадисов пророка Мухаммада (с.а.с.) говорится следующее: «Посланник Аллаха считал неправильным ложиться спать до ночного намаза и разговаривать после ночного намаза» (Бухари, Мавакит, 23; Муслим, Масаджид, 236).
Отходить ко сну, не совершив перед этим ночную молитву, считается нежелательным действием. Объясняется это тем, что человек может проспать молитву или то время, когда намаз совершается коллективно в стенах мечети.
Однако имам Тахави считал, что если рядом есть человек, который разбудит молящегося на намаз, ложиться спать перед ночной молитвой не возбраняется.
Что же касается намаза с джамаатом, согласно многим хадисам, коллективное совершение утренней и ночной молитвы обладает большей ценностью, по сравнению с другими намазами.
(Фото:freepik.com).
Нежелательность разговоров после ночной молитвы, упомянутая в хадисе, связана с тем, что из-за долгих разговоров молящийся может поздно отойти ко сну и пропустить утренний намаз. Помимо всего прочего, не выспавшийся человек теряет концентрацию и работоспособность, поэтому здоровый сон так важен.
Однако, предостережения о разговорах перед сном больше касаются пустых бесед и развлечений. Полезные же разговоры на богоугодные темы, общение с домочадцами наоборот являются мустахабом (желательным действием).
Примером может послужить один из риваятов, в котором говорится о том, что сам пророк Мухаммад (с.а.с.) после коллективной ночной молитвы беседовал со своими сподвижниками на богоугодные и полезные темы (Бухари, Ильм, 41, Мавакит, 20, 40; Муслим, Фадаилюс-Сахаба, 217).
(Фото:freepik.com).
1. Сон перед ночной молитвой является макрухом (нежелательным действием), если есть вероятность проспать ночную и утреннюю молитву. Однако, если рядом есть тот, кто может разбудить молящегося, в этом случае сон допускается.
2. Бессмысленные разговоры и развлечения после ночной молитвы также приравниваются к макруху (нежелательному действию).
3. Полезные беседы, общение с женой и детьми наоборот считаются мустахабом (желательным действием).
4. Также является неправильным поздно ложиться спать, так как это может стать причиной того, что человек проспит утренний намаз, и не сможет плодотворно трудиться днем.
5. Мусульманин должен уметь грамотно распределять свое время, уделяя должное внимание молитве и здоровому сну.
Быть благочестивым прекрасно в каждом периоде жизни. Однако это еще более прекрасно в юности. Наградой для тех, кто несмотря на силу, молодость и красоту остерегался от греха является вечное счастье
Самооценка играет большую роль, в том, как вы относитесь к самому себе, а также в том, что происходит в жизни. Самооценка может казаться современным, даже светским понятием, и многие могли бы подвергнуть сомнению имеет ли она место в исламе. В конце концов, ислам учит смирению, а не высокомерию, и казалось бы, чем меньше самооценки, тем лучше. Но в то время как хадисы осуждают высокомерие, они подчеркивают важность здорового чувства собственного достоинства.
Сегодня потребителю крайне непросто ориентироваться во всем богатстве продукции предлагаемой производителями. Ведь далеко не всегда можно получить достоверную и полную информацию о составе продуктов, глядя на яркую упаковку. Вполне вероятно, что именно та или иная добавка являясь недозволенной канонами ислама, превратит безобидный и чистый продукт в запретный плод. Однако не являясь химиком, биологом или специалистом в области пищевой промышленности крайне непросто разбираться в мудрёных названиях, чуждых для нашего слуха и понимания. Как же быть?
Семья имама аль-Бухари, рахимахуллах, имела очень тесные связи со семьей Абу Хафса Кабира. И сам имам аль-Бухари был учеником Абу Хафса Кабира и прослушал у него «Джами Суфьяна». Имам аль-Бухари и Абу Хафс Сагир (сын Абу Хафса Кабира) были современниками и коллегами по учебе, потому что семья имама аль-Бухари, рахимахуллах, и Абу Хафса были очень близки (Абу Хафс оказывал финансовую помощь имаму аль-Бухари, рахимахуллах). Поэтому имам знал ханафитский фикх.
Всевышний Творец создал великолепное многообразие цвета. Цвет окружает нас повсюду, невозможно представить мир черно-белым. Цвета – от Аллаха.
По свидетельству современников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чаще всего Он любил сидеть на
Человек по мере своих сил ответственен перед Аллахом за выполнение всех предписаний и запретов. Границы этой ответственности соответствуют границам возможностей человека. Те, кто обладает способность влиять и на общество, помимо исправления себя самого, так же обязан прилагать усилия и к исправлению общества. Если же человек не имеет возможности исправить общество, то он ответственен за исправление лично себя.
Относительно «настоящего мужчины» в обществе бытуют разные мнения, начиная его статусом и финансами, заканчивая определенного рода похождениями. Кого ислам считает настоящим мужчиной и какими качествами должен обладать настоящий мужчина-мусульманин?