Абу Талиб аль-Мекки говорил:
«Тот, кто хоть немного почувствует запах любви Аллаха, отвернется от мирских дел, и полностью посвятит себя этой любви. Тому, кто на самом деле желает Аллаха, необходимо оборвать все связи со всем, что кроме Него. Так как сердце является зеркалом. Даже Арш и Курси не могут стать завесой для сердца верующего. Через эту завесу верующий созерцает великолепие Аллаха. Эта завеса не является препятствием для созерцания. Исходя из того, что сердце является троном познания Аллаха и зеркалом для Арша и божественных проявлений, то оно становится почетным местом достойным божественной любви».
Байазид Бистами говорил по этому поводу следующее:
«Сообщается, что по поводу широты сердца, Аллах Всевышний говорил: «Если в сердце арифа (человек, познавший Аллаха) поместить Арш и сотню тысяч миров, то он даже не заметит этого»».
Джунейд Багдади говорил:
«Если человек, сотворенный в этом смысле, приблизится к Аллаху, то от него не останется и следа. Несомненно, Аллах проявляется в каком-либо человеке в зависимости от способностей этого человека. В этот момент в сердце этого раба возникает великий ужас, а его душу охватывает удивление. Этот человек отворачивается от всего сущего, кроме Аллаха. В его чувствах и в его словах не остается ничего, кроме Аллаха».
В соответствии с одним из риваятов, у Аллаха есть четыре тысячи имен. Тысяча из них упомянута в Коране, тысяча упомянута в Торе, тысяча упомянута в Забуре и тысяча упомянута в Евангелии. Из них известными являются девяносто девять. Часть из этих имен принадлежит божественной сущности, часть принадлежит атрибутам, а часть принадлежит действиям. Все эти имена предназначены для познания Аллаха Всевышнего.
Совершенно ясно, что создателем этих двух миров является один единственный Творец. Он создал все сущее парами, чтобы это служило доказательством Его единственности. В качестве примера можно привести Арш и Курси, людей и джиннов, Рай и Ад, день и ночь, сушу и море, хранимую скрижаль и калем, встречу и разлуку, добро и зло, пользу и вред, жизнь и смерть, свет и тьму, а так же все остальное, что только можно посчитать, создано парами.
Абсолютно во всем заключены явные доказательства, указывающие на единственного Аллаха.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Шайтан – воинственное и агрессивное существо. Та ненависть и зависть, которую он испытывает к человеку, заставляет его вести беспощадную войну против людей. Он просил у Всевышнего Аллаха разрешения устраивать западни и ловушки на пути человека, и по Мудрости Творца это разрешение ему было дано. Тогда шайтан начал неотступно следовать за человеком, прилагая неимоверные усилия и весь свой изощренный ум, чтобы свести его с истинного пути и столкнуть в неверие.
В тафсирах говорится, что Муса (мир ему) хотел отправиться в Египет и увидеться там с матерью и сестрой. Он попросил разрешения у Шуайба (а.с.), и тот ему разрешил. Муса со своей женой вышел в путь. Время было зимнее. Они пошли обходными путями, поскольку боялись попасться в руки правителей Шама. Его жена была беременна и скоро должна была родить. Они потеряли дорогу. И в эту темную, холодную ночь его жена родила. Муса не знал, что делать. Хотел разжечь костер, но не смог. Над горой Тур он заметил божественный свет.
Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) был четвертым праведным халифом. Он был рожден в многодетной семье, поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял его под свое опекунство (будучи его родственником). Али, да будет доволен им Аллах, родился в Каабе и воспитывался в семье Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он был первым ребенком, принявшим Ислам. Он всегда сопровождал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением похода на Табук, когда его оставили с теми, кто нуждается в помощи и защите.
Вопрос: являются ли хадж и умра одинаковыми ритуалами, или это два совершенно разных по значению актов поклонения?
Сегодня с заходом солнца наступает десятый день месяца Мухаррам, а значит мы встречаем один из благословенных дней мусульманского календаря – День Ашура.
Характер можно отнести к одному из труднейших испытаний. Ведь часто люди могут понимать, что поступают не правильно, но упрямство, вызванное качеством собственного характера не даёт им быть проще. А это приводит к лишним расстройствам, ошибкам, к несчастью...
Существует два вида контактных линз. Первые предназначены для коррекции зрения, вторые – цветные, выполняют больше эстетическую функцию. Если первые – необходимость, то вторые больше прихоть. Исходя из того, что первый вид линз необходим для зрения и нормальной жизнедеятельности, они не относятся к числу недозволенных, а каково решение касательно цветных линз?