Вопрос.
Сколько воды использовал Пророк (мир ему), когда брал малое и полное омовения?
Ответ.
Есть немало хадисов, в которых говорится не только о том, как Пророк (мир ему) брал омовение, а также указывается на количество воды, которую он использовал.
Например, Айша (р.а.) сообщала: "Пророк (мир ему) при взятии большого омовения использовал один «са’» и при малом - один «мудд»" (Бухари, «Вуду’» 47; Муслим, «Хайз», 51-53).
То есть Пророк (мир ему) использовал 3,328 литра воды для полного омовения, и 832 мл – для малого. (Ахмед Наим, Таджрид-и Сарих 1, 140-141 1.)
То же самое передается и от Анаса (р.а.) (Муслим, «Хайз», 50, 51; Несаи, «Тахарат», 58, 143). Однако он упоминает, что иногда Пророк (мир ему) расходовал больше, а иногда меньше воды. Следовательно, указанное в хадисах количество воды является минимальным расходом на одного человека.
Имама Шафии сообщал: "Иногда может хватить и небольшое количество воды, а иногда может не хватить и много воды. Однако использовать при омовении больше указанного количества является мустахабом". (Набави, Сархуль Муслим, IV, 2).
Существует и такое мнение: даже если человек находится на берегу моря, то использование воды при омовении больше, чем необходимо считается макрухом (Ибн Маджа, Тахарат, 48).
Набави также говорит, что «нет определенного количество воды для полного и малого омовений. Здесь важно проникновение воды к коже» (Там же).
Разумеется, тот факт, что Пророк (мир ему) использовал определенное количество воды не означает, что каждый раз нужно ее измерять. Физиология и телосложение каждого человека сугубо индивидуальны, а, следовательно, и затраты.
Верующий должен помнить, во время омовения недопустим чрезмерный расход воды, излишнее плескание ею на лицо, но и не рекомендуется её экономия. Ведь вода должна омыть все части тела, не оставив сухого места.
Аллах знает лучше…
Islam-today
Посланник Аллаха (ﷺ) после начала пророческой миссии на протяжении девяти лет жил в Мекке, периодически подвергаясь издевательствам со стороны неверующих. Тяжелые испытания ожидали и тех, кто последовал за Пророком (ﷺ). Абу Талиб, дядя Посланника Аллаха, даже не будучи мусульманином, оказывал всяческую поддержку и защищал своего Племянника (ﷺ), но его кончина дала возможность неверующим усилить давление на мусульман.
Часто пишут о том, что должен сделать человек, чтобы ощутить радость жизни и испытать сильные эмоции: совершить путешествие, покорить гору, чихнуть три раза подряд (да, и такое пишут), прыгнуть с парашютом, всю ночь не спать и т.д. Итак, список того, что должен сделать каждый мусульманин хотя бы раз в жизни, чтобы заполнить свое сердце радостью и ощутить сладость жизни… и веры.
“Аллах приемлет души людей в миг смерти и приемлет души людей, когда они спят. Он удерживает у Себя те души, которым предназначено умереть, и не возвращает их в тела, а отправляет души в тела тех людей, которым не предназначено пока умереть, и они встают после сна до определенного им срока. В этом – явные знамения для людей, обладающих разумом!”.
Неприятности во взаимоотношениях один за другим рушат фундамент любви и могут привести к окончанию брака. И наоборот, постоянный труд, умение ставить желания другого человека выше своих, думать не как «я», а как «мы» укрепляют брак день изо дня, делая его нерушимым. Все, что нужно помнить супругам, – что все в их руках при желании, и Всевышний не покидает тех, кто стремится к его довольству.
О нормах совершения дуа сказано в хадисах посланника Аллаха (мир ему). Согласно хадисам, нормами совершения дуа являются
Для обрезания не существует определенных возрастных рамок, оно может быть сделано в любом возрасте...
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Когда он прибыл туда, где восходит солнце, он обнаружил, что оно восходит над людьми, которым Мы не установили от него никакого прикрытия. Вот так! Мы объяли знанием все, что происходило с ним...
Имам Абу Ханифа говорил, что в году есть пять дней, в которые совершение умры считается макрухом. Этими днями являются: