Вопрос.
Сколько воды использовал Пророк (мир ему), когда брал малое и полное омовения?
Ответ.
Есть немало хадисов, в которых говорится не только о том, как Пророк (мир ему) брал омовение, а также указывается на количество воды, которую он использовал.
Например, Айша (р.а.) сообщала: "Пророк (мир ему) при взятии большого омовения использовал один «са’» и при малом - один «мудд»" (Бухари, «Вуду’» 47; Муслим, «Хайз», 51-53).
То есть Пророк (мир ему) использовал 3,328 литра воды для полного омовения, и 832 мл – для малого. (Ахмед Наим, Таджрид-и Сарих 1, 140-141 1.)
То же самое передается и от Анаса (р.а.) (Муслим, «Хайз», 50, 51; Несаи, «Тахарат», 58, 143). Однако он упоминает, что иногда Пророк (мир ему) расходовал больше, а иногда меньше воды. Следовательно, указанное в хадисах количество воды является минимальным расходом на одного человека.
Имама Шафии сообщал: "Иногда может хватить и небольшое количество воды, а иногда может не хватить и много воды. Однако использовать при омовении больше указанного количества является мустахабом". (Набави, Сархуль Муслим, IV, 2).
Существует и такое мнение: даже если человек находится на берегу моря, то использование воды при омовении больше, чем необходимо считается макрухом (Ибн Маджа, Тахарат, 48).
Набави также говорит, что «нет определенного количество воды для полного и малого омовений. Здесь важно проникновение воды к коже» (Там же).
Разумеется, тот факт, что Пророк (мир ему) использовал определенное количество воды не означает, что каждый раз нужно ее измерять. Физиология и телосложение каждого человека сугубо индивидуальны, а, следовательно, и затраты.
Верующий должен помнить, во время омовения недопустим чрезмерный расход воды, излишнее плескание ею на лицо, но и не рекомендуется её экономия. Ведь вода должна омыть все части тела, не оставив сухого места.
Аллах знает лучше…
Islam-today
Если есть только одна истинная религия, почему в мире существует столько религий, почему Всевышний так устроил? И второй вопрос – если человек родился среди немусульман и не имел возможности найти истину, что будет с ним в будущей жизни? Или что будет с людьми, которые жили среди заблудших людей (как шииты, к примеру) и не имели возможности узнать об истине?
Уважаемый муфтий, у меня два вопроса относительно посещения кладбищ: можно ли женщинам посещать кладбища? И второй вопрос – я слышала, что на могилах нежелательно вырывать траву, потому что зеленые растения читают тасбих (Амина)
Разрешается ли употреблять безалкогольное пиво?
Имя пророка Йунуса (а.с.) упоминается в Коране в шести местах. В приведенных в начале темы аятах кратко повествуется о свалившихся на его голову бедах, когда он покинул страну, рассердившись на свой народ за неверие. Всевышний Аллах направил Йунуса (а.с.) пророком в город Ниневию, который располагался в нынешней Иракской провинции Мосул.
Чтение намаза независимо от места, где это происходит, весьма важно, так как является фардом-обязательным, однако мечеть – Дом Аллаха Та’аля. Совершающий намаз в Доме Всевышнего удостоится благ в 27 раз больше, чем тот человек, который читает намаз где-то в другом месте.
По замыслу Великого и Мудрого Творца, человек проходящий испытание на этом свете, не может видеть воочию своего Создателя. Однако может ли он слышать Его и разговаривать с Ним?
Передано от Фудайла бин 'Ияда: «Для меня любимее прочитать один аят из книги Всевышнего Аллаха и совершить деяние в соответствии с этим аятом, чем прочтение тысячу раз весь Коран. Для меня любимее обрадовать сердце мусульманина и выполнить его поручение, чем молиться в течение всей своей жизни. Отречение от мира для меня любимее, чем поклонение всех обитателей земли и небес. Для меня любимее оставить харам размером с одно семечко, чем совершить сто раз хадж дозволенным имуществом».
Пророк (мир ему) рассказывал: "взяв за руку, ангел посадил меня на престол из белого жемчуга, стоявший на рубиновых ножках. Внезапно я услышал голос: «О, Мухаммад!» Меня охватил ужас. Я не мог соображать, и мне показалось, что падаю с престола".