От здорового состояния ротовой полости зависит здоровье всего организма человека. Поэтому очень важно следить за здоровьем своих зубов. Посланник Аллаха (мир ему) придавал большое значение зубам и их чистоте. Вот несколько хадисов Пророка (мир ему) на эту тему:
“Если бы это не было сложной задачей для общины, я бы повелел перед каждым намазом чистить зубы мисваком” (Бухари, Джума, 8).
“Мисвак очищает ротовую полость, и делает Всевышнего довольным” (Бухари, Саум, 27).
“Джабраиль так настоял на использовании мисвака, что я испугался, что это станет обязательным предписанием Всевышнего (фардом)” (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, V, 263).
10 случаев, когда нужно использовать мисвак >>
Пломбы, зубные коронки, протезы и импланты являются методами лечения и сохранения зубов человека. Однако при выборе материалов для лечения, если есть возможность использовать дозволенные исламом материалы, человек не должен прибегать к запрещенным.
Следовательно, если нет вынужденной необходимости, мужчинам не дозволяется использовать золото. Например, имам Абу Ханифа считал недозволительным использовать для закрепления зубных протезов золотую проволоку, пологая, что для этого вполне пригодна проволока из серебра.
Другие видные богословы ханафитского мазхаба - имам Мухаммад и имам Абу Йусуф - полагали, что при необходимости можно использовать золото (Ибн Абидин, Раддуль-мухтар, V, 252). Последние два муджтахида опирались на случай, связанный Арфаджой (да будет доволен им Аллах).
Этот сподвижник Пророка (мир ему) в одной из битв лишился носа. После этого он стал носить искусственный нос из серебра. Однако из-за окисления серебряный нос стал выделять неприятный запах. Арфаджа (да будет доволен им Аллах) обратился к посланнику Аллаха (мир ему) с просьбой разрешить ему носить искусственный протез из золота. На что он получил особое разрешение Пророка (мир ему) (Абу Дауд, Хатм 7; Тирмизи, Либас, 31).
Поэтому мужчины при необходимости могут ставить зубные коронки или протезы с использованием золота. Однако если есть возможность применить другие дозволенные материалы, отказаться от золота будет более правильным. Для женщин таких ограничений не существует.
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
Абу Зухэйр Умар ибн Рубайба утвердил: «Я самолично слышал такие слова Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!), благословит его Аллах, слова были такие: "В ад не войдет никто, кто совершил намаз до восхода солнца или до его заката"», – это касается совершающих фаджр и асар.
Акт никяха состоялся в мечети пророка. В качестве махра посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) счел разумным выплату Фатиме четырехсот дирхемов. Но узнав, что у Али нет ничего, кроме кольчуги и лошади...
В современном мире с развитием социальных медиа и их влияния на понятие «идеального» в отношении карьеры, финансов, семьи и статуса стало очень велико. В стремлении к «идеальной» жизни мы фокусируем свое внимание на внешних атрибутах нашей жизни и не думаем о внутренней.
Тревога или беспокойство – это страх перед неопределенностью будущего. Мы часто боимся предстоящих событий или их последствий. Внешне тревога проявляется головокружением, дрожью, учащенным сердцебиением. Однако истинная причина этого состояния кроется в нашем подсознании.
Месут Озил показал своим подписчикам подарок, который был привезен из Священной Мекки.
Довольно редкое, но привлекательное и интересное арабское имя, которое в переводе обозначает «тучи»...
Во время намаза и других видов поклонения мусульманин обязан быть особенно чистым. Для этого ему необходимо совершить омовение таким образом, как описано в шариате.