Ответ:
По поводу предписания, содержащегося в аяте «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (ан-Нур 24/3), среди алимов существуют различные мнения.
По мнению некоторых алимов, женитьба на женщине-прелюбодейке или замужество с мужчиной-прелюбодеем является харамом.
В хадисе на вопрос о положении человека, который хочет жениться на женщине-прелюбодейке, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «На женщине-прелюбодейке может жениться только мужчина-прелюбодей или идолопоклонник» (Маджмауз-Заваид, 7/73-74).
Другая часть алимов считала, что это установление было ниспослано в отношении конкретных лиц, и касается только их. Поэтому женитьба на прелюбодейке или прелюбодее является макрухом, а не харамом.
Другая часть алимов считала этот аят отмененным. Так, например, Саид ибн Мусаййеб говорит о том, что хукм этого аята отменен другими аятами: «Сочетайте браком тех из вас, кто холост» (ан-Нур 24/32) и «...то женитесь на других женщинах, которые дозволены вам» (ан-Ниса 4/3). Это мнение получило наибольшее распространение. Имамы мазхабов придерживались именно этого мнения.
На наш взгляд, нельзя забывать о следующем моменте: хукм, установленный этим аятом, касается тех, кто продолжает совершать прелюбодеяние. В аяте не говорится «тот, кто совершил прелюбодеяние», а говорится «прелюбодей/прелюбодейка». То есть в соответствии с правилами грамматики арабского языка форма этого слова включает в себя и настоящее время, указывая на постоянство и продолжение совершения данного действия. Это значит, что запрет на бракосочетание касается тех, кто продолжает совершать прелюбодеяние, проявляя в этом упорство. Прелюбодеяние - самое большое социальное бедствие
Но этот запрет не распространяется на тех, кто раскаялся в совершенном грехе. В этом аяте так же говорится о том, что помимо прелюбодея/прелюбодейки бракосочетание запрещено и с мушриками. Слово «мушрик» так же указывает на постоянство и продолжение действия. Но разве можно говорить о запретности бракосочетания с тем, кто, будучи мушриком, раскаялся и стал верующим? В истории Ислама известно огромное количество тех, кто прежде был мушриком, но затем покаялся, уверовал и женился на верующей женщине (или вышла замуж за верующего мужчину).
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост
Моя подруга меня чуть не ошарашила: «Хожу в мечеть, чтобы познакомиться с молодым мусульманином, так как они порядочны и состоятельны. Обрати внимание – около мечети, каких только иномарок нет!»
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лгать нельзя, кроме трёх случаев: 1) при битве, ибо война – это хитрость; 2) для примирения между двумя; 3) для примирения между мужем и женой» [1]. Как выяснили психологи, для семейного благополучия полезна и «психологическая ложь», когда супруги видят в своих партнерах хорошие черты и достоинства. И оказалось, что есть прямая связь между взаимными иллюзиями супругов и их семейным счастьем. Как говорил Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Верующий мужчина не должен ненавидеть верующую женщину, ибо, если ему не понравится какая-либо из черт ее характера, то он останется доволен другой»[2].
Многие мусульмане сталкиваются с такой проблемой отсутствия специально отведенных для намаза мест на работе и мечети поблизости. И из-за этого им приходится пропускать молитвы и восполняют пропущенный намаз дома. И пока нет возможности сменить работу. Такие мусульмане задаются вопросом, если нет возможности молиться на работе, могут ли они восполнить их по возвращении домой
Питание – это процесс, посредством которого организм получает и усваивает пищу. Питательные вещества – это химические вещества, получаемые из продуктов в результате переваривания пищи. Как известно, для поддержания оптимального здоровья, человеческому организму ежедневно необходимо порядка 50 питательных веществ (включая воду). Эти питательные вещества нужны для построения и сохранения клеток тела, регулирования процессов жизнедеятельности и обеспечения организма энергией.
Подарок в Исламе схож с подаянием и пожертвованием, где человек дает что-либо от себя искренне, лишь ради довольства Аллаха не ожидая какого-либо материального или иного личностного интереса в ответ. Поэтому настоящий подарок в Исламе, это когда человек дарит от всей души и не ожидает чего-либо в ответ. Но это вовсе не означает, что нельзя делать человеку ответный подарок.
Религиозные знания нельзя постичь без божественного руководства. Не будет полезных знаний, если Аллах не дарует человеку хидаят, не поставит его на прямой путь. Хидаят - это и результат благих деяний, и одновременно их источник. Так что нужно усердствовать в борьбе за веру. Все материальное нужно оставить там, где совершается поклонение.
Чтобы помочь вам оценить, в каком состоянии находится ваш иман, ответьте на следующие вопросы, выбирая один из вариантов ответа...
После Рамадана мы вступаем в месяц Шавваль, в котором тоже содержится много благ для верующих. Так чем же знаменателен этот месяц?