Эти 3 вещи являются искуплением за грехи
Аллах Всевышний говорит:
«А тех, которые борются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах – с творящими добро!» (Сура «Паук», аят 69).
Религиозные знания нельзя постичь без божественного руководства. Не будет полезных знаний, если Аллах не дарует человеку хидаят, не поставит его на прямой путь. Хидаят - это и результат благих деяний, и одновременно их источник. Так что нужно усердствовать в борьбе за веру. Все материальное нужно оставить там, где совершается поклонение.
Со своим нафсом надо покончить на площади желаний. Борясь, нужно возродить, оживить свое сердце. Надо развеять дух, воссоединив его с божественным. Необходимо отречься от реальности, отказаться от собственной личности, забыть о своем существовании, полностью растворившись в божественной сущности. Иначе вечное счастье и блаженство не будут доступны в полной мере для нас, пока мы находимся в этом мире.
Недаром Всевышний говорит:
«Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали» (Сура «Поклон», аят 17).
Следовательно, райские наслаждения непостижимы для нафса, их может осознать только разум. В сознании большинства людей не умещается потусторонний мир, они не в состоянии принять его разумом. Они могут убедиться в существовании ахирата лишь в двух случаях. Во-первых, если их душа на время покинет тело, и на короткое время им будет дано увидеть тот мир воочию. Во-вторых, если душа полностью избавится от болезней и очистится от порочных желаний.
Поистине, человек в этом мире лишь гость. Странствие начинается в Раю и завершается там же. Или же в Аду. Наша жизнь - это длина пройденного пути. Минувшие месяцы и годы - дорожные отрезки, а пробегающие мимо дни и часы - километры пути. Каждое дыхание - это шаги. Детство, молодость и зрелость - этапы жизненного пути. Конечная цель путешествия - добраться до Всевышнего. А если в конце пути окажешься далеко от Всевышнего, значит, зря прожил свою жизнь. Упаси нас Аллах от этого.
На этом пути человека ожидают четыре этапа:
Таким образом, у человека есть два состояния.
С этой точки зрения, смерть - это мост, позволяющий другу встретиться с другом (Всевышним).
Анас (р.а.) передал такой хадис от Расулюллаха (с.г.в.):
- Три вещи станут искуплением за грехи. Три вещи приведут к погибели.
Первое из того, что станет искуплением за грехи, это совершение омовения при сильном морозе. Второе: ожидание следующего намаза после совершенного намаза. Третье: в жару и холод отправляться в мечеть и быть с джамаатом.
Есть три достойных деяния:
Также есть три вещи, которые позволят спастись:
Три вещи приводят к гибели:
Из книги "Анваруль-ашикын"
Существует много религий во всем мире и миллион людей вроде меня, которые переходят из одной религии в другую. Но бьюсь об заклад, лишь несколько из этих новообращенных являются 17-летними латиноамериканскими девушками, которые перешли из христианства в Ислам
Современные азербайджанские имена имеют арабские, тюркские, персидские и албанские корни. Самыми популярными из арабских были имена, связанные с именами членов семьи и ближайших сподвижников Пророка. В Азербайджане согласно традиции родителям новорожденного желают: «Пусть ребенок соответствует имени». Поэтому детей старались назвать в честь успешных и известных людей: мыслителей или религиозных деятелей.
В арабском языке слово "таравих" является множественным числом слова "тарвиха", которое в свою очередь является отглаголенным именем предназначенным для количества. Лексически это слово означает отдых. Или состояние в положении сидя, во время которого молящийся отдыхает после исполнения четырёх ракаатов. Затем это название перешло и на сами ракааты, и это в риторике арабского языка связано с необходимостью отдыха каждые четыре ракаата.
Здание на одном из главных проспектов Алма-Аты украшено узорами, которые с первого взгляда похожи на восточный орнамент. Но специалисты утверждают, что это арабская каллиграфия, которая восхваляет великого, пречистого и милостивого Аллаха.
Любая ссора с супругом/ой на самом деле борьба между вами и шайтаном. И чаще всего он пытается пробраться, преувеличивая в наших глазах незначительные вещи до огромных размеров...
Слово «Зулькифль» упоминаемое в этом аяте, не является именем этого...
Сторонников подобной теории – «веры в душе» становится все больше. Чисто по-человечески их, конечно, можно понять, им попросту не хочется утруждать себя. Но давайте рассмотрим это утверждение чисто логически.
Девушка умеет подбирать одежду, прекрасно ухаживает за собой и обычно имеет неповторимый, уникальный стиль.